黃暉:用藝術(shù)手段表達(dá)對湖湘文化精神的理解
長沙晚報記者 黃飛武
【點贊】
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂……他是《恰同學(xué)少年》的編劇,。彼時,,此一電視劇之熱自不待言。而他正是此劇的故事泉源,,是這一好劇本的設(shè)計師,。美麗邂逅必然碰出激情火花,,透過我們的文字,你可以發(fā)現(xiàn)這個“飛天獎”優(yōu)秀編劇獲得者的才氣;而透過他的口述,,你也可以發(fā)現(xiàn)我們對熱點的敏感能力,。
十多年前,第一次見黃暉時,,記者曾經(jīng)大為意外,,怎么也沒想到,這位讓主旋律劇變成頗受年輕人追捧的熱播劇的湖南編劇,,竟然才三十多歲,。
現(xiàn)在,跟黃暉已經(jīng)是認(rèn)識逾十年的老友了,,十多年間,,黃暉讓記者意外的,又豈止這一次,,有一次,,他趕著錄制他的系列講座《毛澤東成才之謎》時,從衣柜里抓出一件短袖襯衫,,隨隨便便往肩上一搭,,趿拉著拖鞋就去了。
“《恰同學(xué)少年》獲獎,,你們的記者比我還激動”
2004年,,毛澤東同志誕辰111周年紀(jì)念日,由湖南衛(wèi)視與長沙電視臺聯(lián)合攝制,,第一部描寫青年毛澤東在湖南第一師范求學(xué)生涯的大型“紅色經(jīng)典”電視劇《恰同學(xué)少年》在韶山開機(jī),,記者第一次見到了這部劇的編劇黃暉。
也是從黃暉口中,,記者第一次了解到,,《恰同學(xué)少年》并非傳統(tǒng)意義的主旋律劇,而是一部唯美的校園青春偶像劇,。在這部劇里,,毛澤東同志不再是神壇上的高大完美的形象,而是一個完全不一樣的青春偶像形象,,他也有弱點,,也會犯錯。
乍一聽,,記者只覺得新鮮,,新鮮之余卻感到疑慮,只聽過都市青春偶像劇,哪有拍歷史青春劇的?再者,,觀眾能接受一個完全不一樣的偉人嗎?
黃暉卻很有信心:“講青春用一個詞‘COOL’,,那一群人才是最‘COOL’的青春偶像!為了整個世界的明天,而不是為了個人的前途,,他們活得多么的精彩!所以我想塑造一段和我們今天的很多青春劇不一樣的青春,,想告訴青年,青春可以是這樣的!關(guān)于不一樣的偉人,,塑造新形象的前提是這個形象是合理的,、符合邏輯的,雖然該劇中毛澤東的形象和中,、老年毛澤東的形象是不完全一樣的,,但絕對是不矛盾的。我相信,,觀眾會接受這部作品,。”
記者多次追蹤采訪報道《恰》劇,跟黃暉漸漸成為熟悉的朋友,,對它的收視率,,記者比黃暉本人還關(guān)心。播出之前,,記者就對收視率的預(yù)期采訪過黃暉,,黃暉曾認(rèn)真地答道“我不太看好這部劇的市場反應(yīng)。”
果不其然,,《恰同學(xué)少年》第一天的收視率竟是央視黃金檔的倒數(shù)第一,。但誰也沒想到,經(jīng)歷了第一天的低谷,,《恰同學(xué)少年》的收視率竟然一路高走,,這樣一部主旋律電視劇,最后居然創(chuàng)造了2006年以來央視電視劇的收視率最高記錄,,更受到大量年輕人的追捧,。
同年8月,,北京,,中國劇院,第26屆中國電視劇飛天獎頒獎典禮上,,黃暉從頒獎嘉賓,、著名編劇王朝柱手中接過了中國電視劇最高獎項的獎杯和榮譽證書。他因為創(chuàng)作了電視劇《恰同學(xué)少年》劇本,,獲得飛天獎優(yōu)秀編劇獎,。
聽到這個消息,晚報記者激動不已,,第一時間向黃暉發(fā)出了祝賀,,黃暉笑了:“沒想到你們比我還激動,。”
《血色湘西》,對湖湘文化精神的另一種解讀
繼紅色青春偶像劇《恰同學(xué)少年》風(fēng)靡熒屏后,,另一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的《血色湘西》再度掀起收視狂潮,。而這兩部風(fēng)格迥異的劇本,竟然都是出自黃暉之手,。
《血色湘西》為電視觀眾展示了一幅優(yōu)美的湘西畫卷,、一部悲壯的民族抗戰(zhàn)史詩,看完電視劇的觀眾,,都對該片獨特的湘西氣質(zhì)留下了深刻的印象,。
要不是認(rèn)識黃暉多年,記者都不禁懷疑,,他會不會是土生土長的湘西人?黃暉再次否定了這個猜測,。“我不是湘西人,對湘西也沒有很多的感性認(rèn)識,,在湘西呆的時間加在一起不會超過兩個月,,之所以‘瞎編’也能寫出讓湘西觀眾認(rèn)同的電視劇,最應(yīng)該感謝的人是沈從文先生,。”黃暉說,,沈從文筆下的美麗湘西,是他創(chuàng)作的楷模,。
為什么會選擇《血色湘西》這樣的題材?黃暉說,,“現(xiàn)實生活中,我們的社會嚴(yán)重缺乏血性精神,,我們絕大多數(shù)人,,為了種種利益得失,隱藏了,、喪失了這種血性精神,。所以我想寫一個最血性的故事,塑造一群最血性的人物,,最終弘揚一種中華民族傳統(tǒng)所固有的最血性的精神,,讓觀眾在今后的生活中,在面臨利益得失的選擇時,,或多或少,,能從中得到一點什么。”
“除了血性精神這個主題,,《血色湘西》的另一層意義,,則是我試圖對湖湘文化精神的解讀。湖湘文化是一種極富特色的地域文化,我是湖南人,,對生我養(yǎng)我的湖湘大地充滿天然的情感,,我同樣希望自己能用藝術(shù)的手段,表達(dá)我對湖湘文化精神的理解,。這種解讀,,其實已經(jīng)有過一次,就是電視劇《恰同學(xué)少年》,。但《恰》劇所表現(xiàn)的,,其實只是湖湘文化中形而上的那一面,是大雅的,以朱熹,、王陽明,、王船山、曾國藩,、左宗棠,、毛澤東等等為代表的被學(xué)術(shù)化的、知識化的殿堂文化,。但是,,湖湘文化還有大俗的,深深植根于湖湘大地、植根于湖湘每一位父老鄉(xiāng)親骨子里的草根湖湘文化,。這種草根湖湘文化精神,,更廣泛、更深厚,、更有生命力,,它是湖湘雅文化的父母,它可以目不識丁,,可以充滿巫儺迷信,,可以不知何為‘經(jīng)世致用’、‘實事求是’,,但它才是根,,才是湖湘幾千年之生生不息的文化靈魂?!堆穭〗庾x的,,正是平時不為專家學(xué)者所關(guān)注的、湖湘文化精神的草根的這一面,。”
【對話黃暉】
長沙晚報:當(dāng)年大家從一開始就不看好《恰同學(xué)少年》的收視率,,認(rèn)識你多年,,你也不止一次說過,,不唯收視率論,但是一部沒有觀眾、只供制作者自我欣賞的作品,,難道不是沒有意義的嗎?
黃暉:電視劇市場上有大量的迎合之作,,某些影視作品充斥著三角戀、婚外情,、兇殺暴力之類的內(nèi)容,,因為這樣做,最容易迎合觀眾的低層次需求,,以博取短期的收視率,。但這并不意味著觀眾就沒有高層次的精神追求了,正好相反,,對真善美的追求,,其實存于每一個觀眾的內(nèi)心深處。
一部作品首先要承擔(dān)的,,是其社會責(zé)任感,,是引導(dǎo)觀眾、啟迪觀眾,、震撼觀眾:《恰同學(xué)少年》所表現(xiàn)的,,是在那個時代,老師如何教書育人,,學(xué)生如何讀書成才;《血色湘西》是為了喚醒血性精神,。
只不過,滿足觀眾這種高層次的精神需要,,難度會大得多,,對創(chuàng)作者的要求高得多而已。而不唯收視率論,,不代表完全不在乎收視率,,一部作品除了思想文化性,還要兼具藝術(shù)性和娛樂性,,用藝術(shù)性去打動觀眾,、用娛樂性去吸引觀眾,這也是電視劇特有的表現(xiàn)形式所必須的,。
長沙晚報:但是,,特定的題材——“不一樣的毛澤東”,至少是以前沒有過的,,人們多少會因此而被吸引,,再接著才被震撼。
黃暉:每個人的內(nèi)心深處都是追求真善美的,。一旦你真正開發(fā)了這一點,、升華了這一點,,觀眾就會受到震撼,你就會獲得共鳴,。我追求我的作品能震撼觀眾,,這是個人特色。你剛才說,,“是不是一個特定的題材,,才帶來這個結(jié)果”,不是,,換一個題材我會換一種追求,,會尋求另一種不同的震撼觀眾的途徑。比如《血色湘西》,,它在通過另一種途徑追求真善美,。一部作品,是不是在精神上去挖掘,、去升華觀眾內(nèi)心對真善美的追求,,去發(fā)掘人性中光輝的一面,這是由作者骨子里強烈的社會責(zé)任感和他的思想文化素質(zhì)決定的,。
長沙晚報:你的創(chuàng)作理念,,以及下一階段的創(chuàng)作目標(biāo)是什么?
黃暉:我一直有個理想:我希望在十年之內(nèi),中國電視劇能夠打入國際市場,,比如進(jìn)入美國三大主流電視網(wǎng),。目前有這個意識的電視劇編導(dǎo)并不多。既然美國人可以拍《花木蘭》,、《功夫熊貓》等反映傳統(tǒng)中國文化的東西,,就證明中國的東西在國外還是有市場的,我就不信咱們中國人拍中國的東西還搞不贏外國人,。
至于我的創(chuàng)作理念,,那就是堅持最老套同時也是最永恒的原則:用真善美的東西(真的內(nèi)容、美的形式,、善的精神)給觀眾以心靈上的震撼,。這也是當(dāng)前娛樂至死的年代,電視劇突破瓶頸的終極發(fā)展之路,。
【人物名片】
黃暉,,1969年生于株洲,現(xiàn)居長沙,,湖南衛(wèi)視編劇,,湖南省電視藝術(shù)家協(xié)會副主席。
主要電視劇作品:《恰同學(xué)少年》,、《血色湘西》,、《毛澤東》,,2007年憑借《恰同學(xué)少年》榮獲中國電視劇藝術(shù)成就最高獎——第26屆“飛天獎”優(yōu)秀編劇、“五個一工程獎”特等獎,。