橘子洲頭見證的革命豪情 |“長沙紅色學(xué)院”系列微黨課(52)
橘子洲是青年毛澤東學(xué)生時(shí)代經(jīng)常游歷的地方,,因盛產(chǎn)美橘,,故稱橘子洲。江中有上中下三洲,,三洲“望之如帶,,實(shí)不相連”,有著“十里江洲美如畫,,長島人歌動(dòng)地詩”的壯觀美景,。橘子洲不僅風(fēng)景如畫,更是百年歷史的見證者,,在這里,,青年毛澤東時(shí)常抒發(fā)憂國憂民的情懷以及救國民于水火的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。如今的橘子洲佇立著巨大的青年毛澤東雕像,,成為一個(gè)優(yōu)美的國家級5A景區(qū),。
1913年,,毛澤東考入湖南省立第四師范(后合并到第一師范),。在湖南第一師范的求學(xué)生涯,是毛澤東成長過程中最為重要的階段之一,。湖南第一師范聚集了當(dāng)時(shí)湖南最好的老師,。毛澤東在這里遇見了楊昌濟(jì)、黎錦熙,、徐特立,、袁仲謙等老師。楊昌濟(jì)重視對學(xué)生的修身教育,,要求學(xué)生要“高尚其理想”,,能“立定腳跟”,,鼓勵(lì)學(xué)生要不斷地探索救國救民的真理,做有益于社會(huì)的人,。楊昌濟(jì)對于毛澤東寄以厚望,,他以人生的領(lǐng)悟的十字訣以告之毛澤東:“修學(xué)儲能,先博后淵,,堅(jiān)忍”,。在楊昌濟(jì)的鼓勵(lì)和支持下,毛澤東不斷地閱讀進(jìn)步刊物,,很快他成了《新青年》的熱心讀者,。而儉樸崇德的徐特立倡導(dǎo)“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法,毛澤東對此十分推崇,。深受徐特立影響的毛澤東養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的習(xí)慣,。
毛澤東在湖南第一師范求學(xué)期間,非常重視身體鍛煉,,經(jīng)常與好友蔡和森,、蕭子升、周世釗等一同爬山游泳,,暢游湘江,,橘子洲成為了他和同學(xué)去得最多的地方,他曾豪邁地宣稱:“自信人生二百年,,會(huì)當(dāng)水擊三千里,。”還經(jīng)常到岳麓山的愛晚亭讀書,,風(fēng)餐露宿,,作“日浴”“風(fēng)浴”“雨浴”等,以此磨煉自己的品格,。毛澤東觀察到當(dāng)時(shí)中國“國力苶弱,,武風(fēng)不振,民族之體質(zhì),,日趨輕細(xì)”的現(xiàn)實(shí),,故而積極倡導(dǎo)“文明其精神,野蠻其體魄”的理念,。1917年4月,,在《新青年》雜志上,以“二十八畫生”的筆名發(fā)表了“體育之研究”的論文,,就發(fā)展體育,、強(qiáng)身健體提出了許多深刻見解,希望青年都樹立充滿朝氣的奮斗向上的人生觀,。
學(xué)生時(shí)代的毛澤東還倡導(dǎo)“既讀有字之書,,又讀無字之書”。讀“無字之書”,,就是指接觸社會(huì)實(shí)際,,參加社會(huì)實(shí)踐,學(xué)習(xí)社會(huì)知識,。1914年,,毛澤東在課堂筆記《講堂錄》中寫道:“閉門求學(xué),其學(xué)無用,,欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之,,則汗漫九垓,遍游四宇尚已,?!?917年夏,毛澤東利用暑假空余時(shí)間,,邀約同學(xué)以“游學(xué)”的方式進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,。他們身無分文,先后游歷了長沙,、寧鄉(xiāng),、安化、益陽,、沅江等5縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),,通過給學(xué)校、店鋪,、廟宇和居民寫對聯(lián),、作詩文等方式來解決食宿和路費(fèi),行程900多里,,歷時(shí)一個(gè)多月,。在游學(xué)中,他們廣泛接觸了農(nóng)民,、船工,、財(cái)主、縣長,、老翰林等各種社會(huì)人士,。1918年春天,毛澤東又和蔡和森沿洞庭湖到湘陰,、岳陽,、平江、瀏陽等縣農(nóng)村進(jìn)行了半個(gè)多月的實(shí)地考察,。通過游學(xué),,毛澤東和他的同學(xué)們了解了農(nóng)村社會(huì),,接觸了農(nóng)村各階層群眾,鍛煉了自己的社會(huì)活動(dòng)能力,,為他們?nèi)蘸箴B(yǎng)成注重調(diào)查研究之風(fēng),,關(guān)注農(nóng)民農(nóng)村問題打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)生時(shí)代,心憂天下的青年毛澤東常常站在橘子洲頭,,面對開闊而奔流不息的湘江,,遙望岳麓山和第一師范,思考著如何改變舊世界,,建立新世界,。1918年4月,毛澤東和蔡和森,、蕭子升等好友同學(xué)一同組織成立了新民學(xué)會(huì),。1919年,毛澤東和彭璜等組織湖南省學(xué)聯(lián)開展聲援五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng),,并創(chuàng)辦《湘江評論》,。1920年初,毛澤東組織湖南進(jìn)步人士進(jìn)行驅(qū)張運(yùn)動(dòng),,8月,,毛澤東和易禮容等在長沙成立了文化書社,9月,,在長沙又成立了俄羅斯研究會(huì)和馬克思主義研究會(huì),。毛澤東在《民眾大聯(lián)合》一文中宣稱:“天下者我們的天下。國家者我們的國家,。社會(huì)者我們的社會(huì),。我們不說,誰說,?我們不干,,誰干?”至此,,在建黨的前期,,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的以新民學(xué)會(huì)為核心的革命活動(dòng),為湖南長沙共產(chǎn)黨早期組織的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備,。
1925年8月,,毛澤東離開故鄉(xiāng)去廣州。途經(jīng)長沙,重游橘子洲,,面對國內(nèi)復(fù)雜的斗爭形勢,,他感慨萬千,寫下了《沁園春·長沙》,。詩詞中,,青年毛澤東發(fā)出了“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,,糞土當(dāng)年萬戶侯”的吶喊和“問蒼茫大地,誰主沉???” 的天問。主宰國家命運(yùn)的,,應(yīng)該是以天下為己任,,蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者,敢于改造舊世界的革命青年,。最后,,通過“到中流擊水”的闡述,激勵(lì)廣大青年投身到當(dāng)前火熱的斗爭中去,,作大時(shí)代的弄潮兒,。
新中國成立后,毛澤東多次返回湖南,,來到橘子洲頭,。“洞庭波涌連天雪,,長島人歌動(dòng)地詩”,,即出自毛澤東1961年寫就的《七律·答友人》。洞庭湖畔熱潮涌動(dòng),,橘子洲頭頌歌起伏,,激勵(lì)湖湘兒女再創(chuàng)輝煌。
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