臨汾市博物館 鋪展十萬年文明畫卷
長沙晚報掌上長沙1月25日訊 據(jù)人民日報海外版消息 山西臨汾是中華文明重要發(fā)祥地之一,。10萬年前,汾河谷地的丁村人點燃人類早期文明火種,;4000多年前,,崇山腳下的陶寺建起宮殿和城市;2600年前,,晉文公在這里成就霸業(yè)……
在風光旖旎的汾河畔,,青松翠柏環(huán)繞間,以“日月相抱”為造型的臨汾市博物館盡顯優(yōu)雅大氣,。它的設計理念源于象征“日月同輝”的陶寺古觀象臺,,2018年一開館,便成為眾多文博愛好者競相打卡之地,。
臨汾市博物館現(xiàn)藏文物15萬余件(套),,其中國家一級文物101件(套),尤以青銅器,、陶瓷器,、木版年畫等最具特色。博物館基本陳列“表里山河”包括“遠古足跡”等4個展廳,,從遠古到明清,,將一脈相承的中華文化鋪展開來。
追溯遠古足跡
“遠古足跡”展廳通過對丁村遺址,、柿子灘遺址,、棗園遺址等考古成果的深入解讀,展示了早期智人在臨汾這片土地上繁衍生息的漫長歷史,。
丁村遺址位于襄汾縣城南5公里,,是新中國成立后在北京周口店以外發(fā)現(xiàn)的首個大型舊石器時代遺址。1954年秋,,由考古學家,、古人類學家裴文中、賈蘭坡率領的考古隊,,在汾河畔的厚厚砂層中發(fā)現(xiàn)了3枚智人牙齒化石,、28種動物化石和2000多件10萬年前的石器工具,,填補了中國歷史上早期智人和舊石器時代中期文化的空白。
“這是3枚丁村人牙齒化石的復制品,。這些牙齒呈鏟狀,,鏟狀牙齒正是黃種人的特征?!迸R汾市博物館陳列展覽部負責人梁軍介紹,,丁村人的化石非常少,但對于了解中國古人類的連續(xù)演化進程非常重要,。丁村人屬于早期智人階段,,上承北京人,下啟山頂洞人,,處于向現(xiàn)代人進化的關(guān)鍵階段,。
3組展柜中分別展示了丁村文化早中晚期的石器。早中期比較典型的是石片,、三棱大尖狀器,、石球、刮削器等,,晚期出現(xiàn)了融入以燧石為主的精細原料制作的細石器制品,。梁軍介紹,舊石器時代晚期,,石器石料更加優(yōu)質(zhì),,器形更加規(guī)整,類型更加豐富,,以細石葉工藝為特征的細石器產(chǎn)品占據(jù)主流地位,。
吉縣柿子灘遺址是距今2萬-1萬年間面積較大、堆積較厚,、內(nèi)涵較豐富的一處原地埋藏遺址,屬于舊石器時代晚期,。展廳里有一組柿子灘遺址出土的石磨盤和石磨棒,,表面磨蝕程度較高,殘留物和使用痕跡表明,,它們兼具食物加工,、裝飾品磨制和顏料研磨等功能,其中加工野生谷物的痕跡,,透出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的曙光,。
棗園文化距今7000-6400年,是目前山西發(fā)現(xiàn)最早的新石器文化遺存,。棗園遺址的陶缽,、陶盆和房屋基址圖,、房屋模型等,顯示當時的人們已經(jīng)過上農(nóng)業(yè)定居生活,。
解讀陶寺文化
在第二展廳入口處,,一件彩繪龍盤引人駐足。它出土于襄汾縣陶寺遺址,,質(zhì)地為灰陶,,盤內(nèi)用紅、白兩色繪出團龍,,紅色表現(xiàn)龍頭和盤曲的龍身,,白色表現(xiàn)鱗片,口中還吐出枝杈狀芯子,。
“陶寺遺址的早期王級大墓共出土4件彩繪龍盤,,這是其中1件,也是我們的鎮(zhèn)館之寶,?!绷很娊榻B,陶寺龍盤很可能是當時人們祈雨或祈求豐收時使用的禮器,,是神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的產(chǎn)物,,也是華夏民族“龍的傳人”的代表。
陶寺位于今山西省南部臨汾平原,,東臨汾河,,背靠崇山。4000多年前,,這里土壤肥沃,、水源充沛,適合農(nóng)耕,。展廳有一組三層立體沙盤,,結(jié)合數(shù)字三維技術(shù),展示了陶寺遺址早中晚三個時期的演進過程,。
陶寺文化早期已開始筑城,。到了中期,城址迅速擴張,,宮殿區(qū),、倉儲區(qū)、墓葬區(qū)等功能區(qū)一應俱全,。陶寺文化晚期,,功能區(qū)廢棄,城墻毀壞,陶寺遺址成為一般性的聚落,?!疤账逻z址存在明顯的等級分化和社會分工,表現(xiàn)出早期都城的雛形,?!绷很娬f。
一個大型3D裸眼沉浸平臺前,,很多觀眾在排隊體驗,。這是模擬的陶寺古觀象臺,站在觀測點,,或扶搖直上,,或盤旋山谷,仿佛身臨其境體驗四季交替,、時光流轉(zhuǎn),。“2003年發(fā)現(xiàn)的陶寺古觀象臺集觀象,、授時,、祭祀于一體,印證了《尚書·堯典》‘歷象日月星辰,,敬授民時’的記載,。”梁軍說,。
展柜里,,朱書扁壺(復制品)和朱書扁壺殘片吸引了記者的目光。1984年陶寺遺址出土有朱書文字的陶扁壺,,引起學界關(guān)注,。中國社會科學院考古研究所研究員何努將扁壺上的朱書釋為“文堯”二字。2006年,,陶寺宮殿區(qū)晚期基址又出土朱書扁壺殘片,,作為考古領隊的何努認為,殘片內(nèi)側(cè)朱書為“堯”字的下半部,,盡管殘缺,,但仍能看出大概。
超大型城址,、世界最古老的觀象臺,、大規(guī)模墓葬群,、朱書扁壺……有學者認為,,陶寺遺址很可能是堯的都城。
“這是根據(jù)陶寺出土文物等比例還原的圭表。圭表測量可以確定‘地中’,,決定都城選址,,還可以用來制定歷法?!绷很娬f,。陶寺中期王墓出土了漆繪圭尺和作為游標、景符,、垂懸附件來使用的玉琮,、玉戚,是目前考古發(fā)掘出土的最早圭表實物套裝,。
《周禮》記載,,建王都必在“地中”,政權(quán)的交替伴隨著圭表“中”的交接或“地中”夏至影長標準的改變,。經(jīng)專家實地模擬觀測,,夏至日影到陶寺圭尺的長度與《周髀算經(jīng)》記載“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”標準吻合。
講述晉國風云
說山西,,不能不說晉國,。晉國是周代的一個重要諸侯國,始建于西周,,立國600余年,,歷經(jīng)38位國君,創(chuàng)造了璀璨的晉文化,。臨汾是晉國的核心,,是晉霸春秋的策源地。同一時期,,在晉國周圍還有一些小諸侯國,,如洪洞的南秦、翼城的霸國等,,都是晉文化的重要組成部分,。
翼城大河口西周墓地被評為“2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,它的發(fā)現(xiàn)讓史書從未記載的霸國進入人們的視線,。在“晉霸春秋”展廳,,以整體套箱方式展示了大河口西周霸囯1017號墓葬,墓上覆蓋著厚厚一層青銅器和白色貝殼,,并用全息幻影成像呈現(xiàn)了墓地原貌,。墓地中發(fā)現(xiàn)了多件鑲嵌蚌飾的漆木器,還有很多帶銘文的青銅器,。
霸國墓地出土的銅鳥盉造型奇特,,通體布滿精美紋飾。銅鳥胸腹部向前斜伸一管狀長流,尾下腹底有一象首足,,象鼻外卷,。銅鳥背部有蓋,蓋內(nèi)刻51字銘文,。有專家認為它是酒器,,也有學者根據(jù)與它一同出土的銅盤推測,它們是古代貴族在祭祀,、宴飲等場合用來洗手的器具,。
“從西周中后期開始,霸國逐漸衰落,,很可能在春秋早期被強大的晉國兼并,。”梁軍說,。
由26塊陶模和陶范組成的“模范巨陣”占據(jù)了展廳一面墻,。這些模和范出土于侯馬鑄銅遺址,有工具范,、兵器范,、禮器范等多種類型,表面有細如發(fā)絲的蟠螭紋,、鱗紋等紋飾,,是晉國青銅文化發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物。
春秋末期,,晉國內(nèi)訌不斷,,諸侯和卿大夫通過結(jié)盟來打擊敵對勢力。展廳里有一組1965年出土的侯馬盟書,,材質(zhì)為玉石片,,上以毛筆書寫朱紅色文字?!昂铖R盟書的發(fā)現(xiàn),,對研究古代盟誓制度、古文字以及晉國歷史有重要意義,?!绷很娊榻B,盟書一般一式二份,,一份藏在盟府,,一份埋于地下或沉在河里。
侯馬盟書見證了春秋末期晉卿趙鞅參與晉國內(nèi)部由六卿紛爭至四卿并立的一場激烈政治斗爭,。正是這場政治斗爭,,拉開了標志戰(zhàn)國時代開端的“三家分晉”這一重大事件的序幕,。
見證平陽滄桑
臨汾古稱平陽,因筑城于平水北岸而得名,。“千秋平陽”展廳設有“鐵之發(fā)展”“古儺源流”“般若之光”等單元,,展現(xiàn)了臨汾地區(qū)從秦漢至明清的地方特色文化,。
梁軍帶記者來到一個長12余米的展臺前,“要特別介紹一下《趙城金藏》,?!边@部規(guī)模浩瀚的佛教典籍為金皇統(tǒng)年間刻印,有7000余卷,,現(xiàn)存4000余卷,,既是佛書,也涉及哲學,、歷史,、天文、歷算等,,如今已成孤本,,極其珍貴。
1933年,,《趙城金藏》發(fā)現(xiàn)于洪洞廣勝寺,。1949年,移交北平圖書館(今國家圖書館)收藏,?!囤w城金藏》與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶,而在臨汾市博物館也藏有一卷,。
臨汾冶鐵業(yè)自古發(fā)達,,春秋時期就有冶鐵的記載,唐宋時期達到高峰,。展廳里一件44厘米長的唐代鐵臥牛,,見證了臨汾城千年滄桑,也是臨汾市博物館的鎮(zhèn)館之寶,。這尊鐵牛歷史上共出土3次,,最早是在后梁開平二年(908年),晉州刺史徐懷玉率軍修補城墻時發(fā)現(xiàn)了這尊鐵牛,,眾人皆認為它是祥物,,遂刻石載之,同鐵牛共放于石匣,,埋于舊處,。明洪武六年(1373年),,平陽指揮使胡淵清理舊城基礎時發(fā)現(xiàn)石匣和鐵牛,視為奇物,,命人撰文刻碑,,一同埋于此處。1977年,,鐵牛同石匣,、石碑再次出土,并得以完好保存,。
“臨汾歷史文化底蘊深厚,,我們在保證學術(shù)性和科學性的前提下,以別出心裁的展陳方式和先進科技手段讓文物活起來,,講好文物背后的故事,。”臨汾市博物館館長狄跟飛說,。
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