全建業(yè)

　　是爭還是讓？這是對一名共產(chǎn)黨人的德性拷問，也是黨性考驗,。人的一生，在權(quán)力與名利,、困難與責任面前,，都會面臨“讓與爭”。關(guān)鍵是什么時候讓,，什么時候爭,；讓的是什么，爭的又是什么,。

　　《左傳》有言：“讓,，德之主也，讓之謂懿德,?！敝t讓，是德行的主體,。正所謂“德莫若讓”,，意指鮮有比“讓”更好的德性?？鬃舆€曾盛贊泰伯讓國南奔為“至德”,。“讓為至德”,，足見先哲對“讓”推崇備至,。在中國傳統(tǒng)文化中，“讓”已被視為美好的德性,，甚至成為一種至善至美,。

　　習近平總書記指出，共產(chǎn)黨人是“具有特種性格的人”,?！疤胤N性格”也必然包含“讓”這種“至德”。我們黨的革命前輩,、開國大將許光達就是這樣“一面明鏡”,。1955年，許光達得知中央要授他大將軍銜時，深感不安,，決定申請降銜,。幾番讓銜無果之后，許光達又請求將自己的行政級別由四級降到五級,。許光達的讓銜,、讓級，其實也是在讓位,，是發(fā)自內(nèi)心地讓出官位和職位,。

　　許光達的“三讓”，并非能力不足,，資歷不夠,，而是顧全大局的謙讓之舉。這種“讓”不僅是一種胸懷,，一種美德,，更是一種境界。許光達之所以有感動萬千的“三讓”精神,，不僅在于他有一顆感恩戰(zhàn)友之心,，還在于他有一種大局情懷，更在于他對黨和人民的絕對忠誠,。

　　許光達這種“讓”是講原則,、講大局的讓，而不是在工作,、困難,、責任面前的一味地退讓。那種無原則地推諉和退讓,，有時會導致對惡的縱容,。因此，作為一名共產(chǎn)黨員還要敢于主動地爭,，才能彰顯共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),。許光達除了“讓”，還敢“爭”,。他在中華民族最需要的時候,，冒著生命危險爭著干革命；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，拒絕蘇聯(lián)誠心挽留爭著回國抗日,；延安干部教育培訓做得有聲有色之時，爭著上前線,。許光達的“三爭”,，不是爭功勞,、爭成果、爭榮譽,，而是在革命事業(yè)和工作中爭擔責任,、爭破難題、爭當先進,，充分體現(xiàn)了他忠于黨和人民事業(yè)的責任與擔當。

　　干事創(chuàng)業(yè)時爭一爭,，就會充滿活力,，事業(yè)有成；改革攻堅時爭一爭,，就會化解困難,，轉(zhuǎn)危為機。正是因為有無數(shù)像許光達這樣的主動爭,，才爭得了民族尊嚴,，爭來了國家發(fā)展，爭到了人民幸福,，讓中華民族迎來了從站起來,、富起來到強起來的偉大飛躍；正是有無數(shù)像許光達這樣的舍我爭,，才有革命,、建設(shè)、改革的一次次成功,。

　　歷史證明,，讓與爭，永遠是一對矛盾的統(tǒng)一體,。讓什么,、爭什么，不僅體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人的價值觀,，更考驗著我們的品德和智慧,。 許光達大將的“三讓三爭”，生動詮釋了一名共產(chǎn)黨人的崇高品德,，讓我們從中汲取了強大的精神力量,。他不僅讓出了共產(chǎn)黨人的風格、情懷與境界,，還爭出了共產(chǎn)黨人的信念,、追求與干勁。作為新時代的黨員干部,，如果有“顧全大局,、淡泊名利”的主動讓,，就能給人以溫暖、感化和醒悟,；如果有“勇爭一流,、恥為二手”的主動爭，就會給人以朝氣,、激情和力量,。

　　習近平總書記曾經(jīng)指出：“要增強信仰力量和道德力量，正確對待權(quán)力,，正確對待名利,，正確對待群眾，做到堅定清醒有為,、為民務(wù)實清廉,。”今天,，我們身處百年未有之大變局中,，每一名共產(chǎn)黨員既要有“見榮譽就讓”的“讓”之德性，也要有“見困難就上”的“爭”之精神,。要像許光達大將一樣,，讓易事、爭難事,，讓利益,、爭奉獻，讓榮譽,、爭一流,。只有擁有這樣的爭讓觀，黨員干部才能在工作和生活中擺正位置,，心懷坦蕩,，責盡心安。

　?。ㄗ髡呦岛鲜≈袊厣鐣髁x理論體系研究中心長沙市基地研究員,、長沙市委黨校副教授）