一座學(xué)府,，從岳麓山蔓延至湘江畔,，山上,，松濤陣陣,；江邊，浪濤滾滾,；院內(nèi),，清風(fēng)朗朗。

　　9月17日,，在湖南省長沙市考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到湖南大學(xué)岳麓書院,。

　　這里既有山泉潺潺,，也有書聲瑯瑯；既有草竹清香,，也有翰墨飄香,；既有古樸院落，也有精神殿堂……可觀可賞,、可思可學(xué),，一磚一瓦都寫滿故事，一碑一石鐫刻著傳奇,。

　　今天,，一起透過岳麓書院的幾副對聯(lián)，一望千年,，探尋歷經(jīng)時光淬煉的人文精神,。

　　有聯(lián)曰：治無古今，育才是急,，莫漫觀四海潮流千秋講院

　　中軸對稱的布局,、縱深多進(jìn)的院落形式，讓岳麓書院莊嚴(yán),、幽遠(yuǎn),、厚重地呈現(xiàn)于眼前。

　　“治無古今,，育才是急,，莫漫觀四海潮流千秋講院；學(xué)有因革,，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神,?！币桓背鲎詴捍箝T兩壁的楹聯(lián)，道出岳麓書院古往今來治理國家培育人才,，不忽視世界歷史潮流的千年學(xué)府講學(xué)傳統(tǒng),。

　　來到位于書院中央的講堂，迎面一屏風(fēng)正面書有張栻所撰的《岳麓書院記》,?！对缆磿河洝分袕?qiáng)調(diào)，辦學(xué)的目的不在于追名逐利，也反對以綴輯文辭為教,，書院“造就人才”“傳道濟(jì)民”的教學(xué)風(fēng)氣熏陶著后世學(xué)子,。

　　走過宋,、元、明,、清,，時至今日，千年弦歌不絕,，岳麓書院為適應(yīng)文化教育不斷出現(xiàn)的新需求,，于清光緒年間開始進(jìn)行改革。從岳麓書院到湖南大學(xué),，從古老教育組織到現(xiàn)代新型學(xué)府,，這個積淀厚重的文化殿堂，不僅是湖湘文化的傳播重地,，也為學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)提供了范例,。

　　百年大計，教育為本,。教育大計,，教師為本。習(xí)近平總書記把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位,?！稗k好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色,?！薄拔覀円J(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗，更要遵循教育規(guī)律,，扎根中國大地辦大學(xué),。”“古人說‘傳道,、授業(yè),、解惑’，教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是‘傳道’”……他鼓勵學(xué)校辦出特色,，鼓勵教師教出風(fēng)格,。

　　繼往圣、開來學(xué),，書院承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、培育天下英才的重任。千百年來,，深深庭院中走出了心憂天下的家國情懷、傳道濟(jì)民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),、立己達(dá)人的修身德性,，給人精神以浸潤。

　　有聯(lián)曰：于世無偶,，百代弦歌貫古今

　　半學(xué)齋坐落在岳麓書院講堂一側(cè),，昔日學(xué)生利用大量活動時間在此自修。門前一副對聯(lián)寫道：“惟楚有材,，三湘弟子遍天下,；于世無偶，百代弦歌貫古今”,。

　　岳麓書院矗立千年,，豐富了教育思想，也涵養(yǎng)出民族精氣神,，對傳承中華文明發(fā)揮舉足輕重的作用,。

　　“中華文化博大精深，我本人也是一個中華文化的熱烈擁護(hù)者,、忠實學(xué)習(xí)者,。”無論是小學(xué)時看《水滸傳》《三國演義》,，還是知青歲月時“癡迷讀書”,、每時每刻都汲取知識，亦或是引經(jīng)據(jù)典闡明治國理政思想,、有閑暇便“一書在手,，其樂無窮”，習(xí)近平總書記善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,。

　　以古人之規(guī)矩,，開自己之生面，習(xí)近平也高度重視文化寶庫的傳承與發(fā)展,。他強(qiáng)調(diào),，怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化,？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題,。

　　歷史長河奔流向前，5000多年生生不息的古老民族,，給了時間另一層解讀,。“我們對于時間的理解,，不是以十年,、百年為計，而是以百年,、千年為計,。”中國有堅定的道路自信,、理論自信,、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信,。

　　岳麓書院中,，千年古樹展示著生命的律動，又到秋季新生入學(xué)時,，朝氣少年在古老建筑群中穿行,，一景一物，是不忘歷史的繼承,，也是開辟未來的自信,。

　　有聯(lián)曰：學(xué)貫九流，匯此地人文法海

　　各種學(xué)派在岳麓書院融合交匯,，形成了深厚的文化底蘊(yùn),。

　　對于這則對聯(lián)，書院崇道祠中一組雕像即可印證,，也銘記了一段千古佳話——“朱張會講”,。

　　南宋大學(xué)者朱熹和張栻在岳麓書院講學(xué)論道，二人的思想碰撞,，開中國書院史上不同學(xué)派之間會講的先河,。

　　如果說,，在空間維度中，前襟湘江,、背倚岳麓山青峰峽谷是岳麓書院的地理坐標(biāo),，那么在精神層面上，“朱張會講”則是這座千年學(xué)府的文化標(biāo)識之一,。不同學(xué)派或持不同學(xué)術(shù)觀點的學(xué)者交流討論,、辨析異同、教學(xué)相長,，“會講”精神從這里延伸,，自古至今，由中向外,。

　　“歷史告訴我們，只有交流互鑒,，一種文明才能充滿生命力,。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’,，就可以實現(xiàn)文明和諧,。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把握人類文明交流互鑒大勢,，更加積極主動學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,。

　　“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”“文明沒有高下,、優(yōu)劣之分,，只有特色、地域之別”“文明因多樣而交流,，因交流而互鑒,，因互鑒而發(fā)展”……人類文明繁榮進(jìn)步、人類命運與共的美好畫卷徐徐展開,。

　　文明如水,，潤物無聲。南宋“朱張會講”,，講“活”了岳麓書院,，數(shù)百年后，對“會講”精神的傳承,，讓“活著”的千年書院點綴燦爛文化星河,。