鄒青

　　自黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記多次提到，廣大黨員干部要學(xué)好黨史,、新中國(guó)史,、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史,。如何學(xué)好“四史”,，中央有明確要求，廣大基層黨組織也在積極探索有效路徑,。筆者認(rèn)為,，從黨員干部個(gè)人層面看，學(xué)好“四史”貴在學(xué)通學(xué)常學(xué)實(shí),。

　　學(xué)通：知其然知其源,、知其所以然

　　所謂“然”是指事物表面上呈現(xiàn)的狀態(tài)與性質(zhì)，所謂“源”是指事物的本源,、來(lái)源,、根源、起源,、發(fā)源等,。所謂“所以然”則是事物的運(yùn)行規(guī)律,、原理、機(jī)制,。只有這三個(gè)方面都融會(huì)貫通,，人們才能在頭腦中構(gòu)建完整的知識(shí)體系及其操作應(yīng)用系統(tǒng)?！八氖贰庇涗浟酥袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民御敵驅(qū)賊,、浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，呈現(xiàn)了一幅幅中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興攻堅(jiān)克難,、奮發(fā)圖強(qiáng)的感人場(chǎng)景,，記載了億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)一心、守望相助的精彩瞬間,，展示了包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的全球先進(jìn)分子對(duì)大同世界孜孜以求的不朽歷程,。學(xué)好“四史”應(yīng)該“用理科思維學(xué)文科”，即決不能滿足于對(duì)于其中的概念,、現(xiàn)象,、結(jié)論爛熟于心、倒背如流,，更要把握知識(shí)框架結(jié)構(gòu),，知其規(guī)律、原理,、機(jī)制,，搞清來(lái)龍去脈和相互關(guān)系，做到舉一反三,。

　　以系統(tǒng)思維學(xué)習(xí)“四史”才能融會(huì)貫通,。“四史”不是獨(dú)立存在,、彼此割裂的,，而是由社會(huì)主義這條主軸貫穿始終。我黨的歷史,、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史都是社會(huì)主義發(fā)展史的重要組成部分,。在我國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中有個(gè)很重要的概念叫“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。一些同志有意無(wú)意忽略了前綴“社會(huì)主義”,，認(rèn)為其可有可無(wú),。殊不知 “社會(huì)主義”四個(gè)字鮮明地體現(xiàn)了我們所搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的不同。我們追求的是共同富裕,，我們強(qiáng)調(diào)的是公有制為主體,，我們采取的是國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的方法?！吧鐣?huì)主義”四個(gè)字畫(huà)龍點(diǎn)睛,。離開(kāi)了社會(huì)主義這條主軸,，我們就走上了邪路。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、社會(huì)主義榮辱觀,、社會(huì)主義法治等等概念前面也都有“社會(huì)主義”四個(gè)字前綴，它們都是必不可少的,、富有深意的,。只有從根源、本源上去求索,，從原因,、原理上去體悟,，從規(guī)則,、規(guī)律上去把握，才能找到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”,、馬克思主義為什么“行”,、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的“時(shí)代密鑰”。

　　選準(zhǔn)視角是學(xué)好“四史”的奧竅所在,。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例,，有學(xué)者指出，它是中國(guó)特色社會(huì)主義的身份標(biāo)識(shí),、文化符號(hào)和文化內(nèi)核,，是中國(guó)作為大國(guó)走向世界的“身份證”，是中國(guó)向世界展示自己的文化名片,，是中華民族自立于世界的思想理論前提,，是揭示中國(guó)特色社會(huì)主義身份密碼的“DNA”，是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值愿景,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”,。由此可見(jiàn)，“四史”作為一個(gè)完整的有機(jī)體,，已經(jīng)深刻地打上了“社會(huì)主義”“中國(guó)特色”“中華民族”等歷史烙印,，從某種意義上說(shuō)“四史”就是一部共產(chǎn)黨人的先進(jìn)文化史。從文化的視角學(xué)習(xí)“四史”有助于我們理清歷史脈絡(luò),，更加堅(jiān)定四個(gè)自信,，更好地傳承紅色基因,。

　　學(xué)常：不僅要感動(dòng)一陣子，還要感悟一輩子,、銘記一輩子

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”“歷史是最好的教科書(shū)”,。作為一種精神營(yíng)養(yǎng)，它一定是需要經(jīng)常補(bǔ)充的,；捧起教科書(shū),，必須常學(xué)常新。這就決定了學(xué)習(xí)“四史”是共產(chǎn)黨人一輩子的功課,，要不斷從學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng),，獲得激勵(lì)和警醒。中國(guó)共產(chǎn)黨走到今天,，必須回答好我是誰(shuí),、我從哪里來(lái)、要往哪里去的問(wèn)題,。堅(jiān)持常態(tài)化學(xué)“四史”,，是全黨不忘初心牢記使命的必然要求。共產(chǎn)黨人走進(jìn)了新時(shí)代,，進(jìn)入了新階段,，承擔(dān)著新使命，面臨著新挑戰(zhàn),，對(duì)“四史”的理解必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷深化,。每一次學(xué)習(xí)都會(huì)有新的理解與啟示。更何況我們今天所做的一切,，仍然是對(duì)歷史的續(xù)寫(xiě),，也就是說(shuō)，“四史”本身就是開(kāi)放的,、發(fā)展的,，學(xué)習(xí)“四史”應(yīng)該、也必然要與時(shí)俱進(jìn),，常學(xué)常新,。學(xué)習(xí)“四史”要入腦入心、入骨入髓,。從“四史”中回望奮斗的歷程,、回憶創(chuàng)業(yè)的艱辛、回想壯烈的場(chǎng)景,、回顧發(fā)展的規(guī)律,、回味成功的喜悅，汲取繼續(xù)前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　學(xué)實(shí)：不僅要見(jiàn)之于思想,，還要見(jiàn)之于行動(dòng),、見(jiàn)之于形象

　　毛澤東同志指出：學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一,。知行合一,、學(xué)思踐悟，是我黨一貫倡導(dǎo)的學(xué)風(fēng),。

　　要見(jiàn)之于思想,。提升理論思維、歷史思維,，增強(qiáng)政治意識(shí),、黨性意識(shí)，堅(jiān)定理想信念,、發(fā)展信心,，這是學(xué)習(xí)“四史”的基本目的。要全面,、辯證地看待歷史現(xiàn)象,、思考?xì)v史問(wèn)題,，在思考“四史”中找尋歷史發(fā)展的軌跡,、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、夯實(shí)思想根基,、厚植愛(ài)國(guó)情懷,、涵養(yǎng)政治定力、堅(jiān)定政治立場(chǎng),，增強(qiáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的勇氣,。

　　要見(jiàn)之于行動(dòng)。學(xué)習(xí)“四史”要體現(xiàn)在為初心使命不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)上,。要把從“四史”中汲取的精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的堅(jiān)韌耐力,；把從“四史”中汲取的智慧轉(zhuǎn)化為解決新階段突出矛盾和問(wèn)題的創(chuàng)新偉力；把從“四史”中汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為不斷發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)執(zhí)政黨自我革新的巨大魄力,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以史為鑒，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事,，引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn),。全黨同志要在學(xué)好“四史”的同時(shí)踐行初心使命、彰顯英雄本色,，續(xù)寫(xiě)偉大事業(yè)的新篇章,。

　　要見(jiàn)之于形象。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華,?！弊x好了“四史”，共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)自然就會(huì)提升到新的境界,。要以“四史”為鏡正衣冠,，對(duì)照先輩先進(jìn)找差距?？次覀兊男拍钣袥](méi)有先輩先進(jìn)那樣堅(jiān),；看我們的黨性有沒(méi)有先輩先進(jìn)那樣強(qiáng)；看我們的作風(fēng)有沒(méi)有先輩先進(jìn)那樣好,。學(xué)好“四史”就必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),，進(jìn)一步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到“見(jiàn)榮譽(yù)就讓,，見(jiàn)困難就上”,，兩袖清風(fēng)、堂堂正正,、表里如一,，俯首甘為孺子牛。作為百年大黨,，要憑借九千萬(wàn)黨員優(yōu)秀的品德,、優(yōu)良的作風(fēng)和良好的形象牢牢站在道義的制高點(diǎn)上，贏得億萬(wàn)人民的尊重和擁護(hù),，凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴之力,。（作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心長(zhǎng)沙基地特約研究員、開(kāi)福區(qū)委黨校高級(jí)講師）