陽麗波

黨的二十大報告從五個方面系統(tǒng)地闡釋了中國式現(xiàn)代化的豐富內涵，其中就包含全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。由此可見,，共同富裕是我們黨建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上的重要目標之一，也是社會主義本質的特征與要求,。因此,，深刻把握中國式共同富裕思想的理論淵源、發(fā)展歷程,、生成邏輯,，對于推進高質量發(fā)展、促進全體人民共同富裕,、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,、全面推進中華民族偉大復興具有重要意義。

一,、理論邏輯：根植于經(jīng)典馬克思主義理論的科學論斷

共同富裕是馬克思主義的基本主張,，是對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學構思。雖然馬克思,、恩格斯沒有明確提出“共同富?！边@一概念，但在其經(jīng)典的著作中就涉及共同富裕的重要論述,。

一是社會主義生產(chǎn)資料公有制是實現(xiàn)共同富裕的制度基礎,。《共產(chǎn)黨宣言》指出，“資產(chǎn)階級的關系已經(jīng)太狹窄了,，再容納不了它本身所造成的財富了,。”究其原因,，就在于這種建立在剝削、壓迫的私有制基礎之上的生產(chǎn)關系和交換關系與社會化大生產(chǎn)是相矛盾,，背道而馳的,。因此，馬克思,、恩格斯主張建立財產(chǎn)共有的共產(chǎn)主義社會,。二是生產(chǎn)力的極大豐富與發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的物質條件。大力發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固政權,、改善民生,、實現(xiàn)共同富裕的前提與基礎,。因此，馬克思恩格斯辯證地認為實現(xiàn)共同富裕是一個分階段,、分步驟的動態(tài)過程,，在共產(chǎn)主義初級階段（即社會主義社會階段），因生產(chǎn)力不夠發(fā)達,，加上個體勞動之間存在著很大的差異,，整個社會不可避免地存在著收入分配差距的現(xiàn)象。只有到了共產(chǎn)主義高級階段,，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”,。三是多層面、全方位的富裕是實現(xiàn)共同富裕的重要表征,。馬克思主義經(jīng)典著作闡釋了共同富裕的基本特征：譬如“精神富足”與“物質富?！钡霓q證統(tǒng)一。恩格斯在《反杜林論》中也指出,，共產(chǎn)主義社會“通過社會化生產(chǎn),，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”,。譬如“單獨個體”與“全民整體”的協(xié)調統(tǒng)一,。《共產(chǎn)主義原理》提出,，建立社會主義制度的目的是“給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間,，給所有的人提供真正的充分的自由……所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。馬克思主義國家社會建設的這些原理為中國式現(xiàn)代化的共同富裕思想提供了理論來源,、奠定了學理根基,。

二、歷史邏輯：接續(xù)于歷代先賢對美好社會的向往憧憬

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族不斷前進發(fā)展的力量源泉,。幾千年來,，中國人民一直都期盼和追求著共同富裕的美好社會，并有一系列的表達和論述,。首先,，“天下均平”的樸素觀點是共同富裕思想的目標追求。《禮記·祭法第二十三》曾提倡共同享有與開發(fā)物產(chǎn)的“以明民共財”理念,；《管子》曾提出“以天下財利天下人”的政策主張,；《晏子春秋》曾記載“其取財也，權有無,，均貧富,，不以養(yǎng)嗜欲”的貧富平均思想。這些均表達著人們追求財富平均的美好愿景,。其次,，“大同社會”的理想狀態(tài)是共同富裕思想的雛形構思,。早在先秦時期，儒家就將“大同社會”作為社會治理的最高境界與理想,?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,，講信修睦。故人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜、寡,、孤,、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分,，女有歸......是謂大同?！边@便是古代先賢在《禮記·禮運大同篇》中國式現(xiàn)代化共同富裕思想的生成邏輯中勾勒出的大同理想社會和美好憧憬,。三是“民惟邦本”的政治理念是共同富裕思想的價值取向。“民惟邦本”的民本思想是我國治國理政的一大政治智慧,?！胺仓螄溃叵雀幻??！薄懊褚跃秊樾模悦駷楸??！薄懊駷橘F，社稷次之,，君為輕,。”這些富民,、利民的傳統(tǒng)民本思想觀念是優(yōu)秀統(tǒng)治者為政的道德修為，成為中華民族的一大優(yōu)秀政治品質,，也為中國式現(xiàn)代化共同富裕提供了文化土壤。

三,、實踐邏輯：豐富于一代代中國共產(chǎn)黨人的不斷探索

實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命,。一百多年來，在馬克思主義理論指導下,，一代又一代中國共產(chǎn)黨人進行了艱苦卓絕的探索，對馬克思主義共同富裕思想有了進一步的豐富與發(fā)展,。

新民主主義革命時期,，我們黨帶領人民打土豪、分田地,，為實現(xiàn)富裕進行了有益探索,。1928年，中共中央發(fā)布的《中央通告第三十七號——關于沒收土地和建立蘇維?！分惺状翁岢鐾恋氐乃袡鄽w“蘇維?！惫校心芰Ω鞯娜硕寄芊值酵恋?。尤其是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,，鮮明指出中國革命的對象是封建主義、帝國主義,，帶領中國人民進行土地革命,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的嶄新革命道路，成功奪取新民主主義革命偉大勝利,。

新中國成立后,，我們黨領導人民堅持社會主義道路，建立了社會主義制度,，為實現(xiàn)共同富裕提供了制度條件,。1953年中共中央《關于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中首次提及“共同富裕”概念,，并提出將帶領農(nóng)民逐步完全擺脫貧困,，真正過上“普遍繁榮”、“共同富?！钡纳?。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，為實現(xiàn)共同富裕奠定了物質基礎,。1978 年,，黨的十一屆三中全會將全黨工作的重心轉移至經(jīng)濟建設，開啟了我國改革開放新時期,。鄧小平同志從本質論,、原則論、路徑論等方面構設了共同富裕的實踐體系,。關于共同富裕的本質,，他認為“社會主義的本質是,，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,，消滅剝削”,。關于共同富裕的特色方式，他開創(chuàng)性地提出“先富帶后富再共富”思想,，即允許一些地區(qū),、一些人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕,。而在共同富裕的總體路徑方面,，鄧小平提出“三步走”現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，為人民過上富裕生活繪制了路線圖,。

進入中國特色社會主義新時代,，習近平總書記站在全面建成小康社會、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,，實現(xiàn)中華民族偉大復興新的歷史高度,，將共同富裕擺在治國理政更為突出的位置，提出了一系列重要的新理念,、新思想,、新戰(zhàn)略。首先,，明確了共同富裕的本質屬性,。既指出共同富裕是社會主義的本質要求，又強調共同富裕是中國式現(xiàn)代化的五大特征之一,，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的重大戰(zhàn)略目標之一,。其次，豐富了共同富裕的科學內涵,。既鮮明提出共同富裕是全體人民的富裕,、全面的富裕,，又強調共同富裕不是同時、同步,、同等的富裕,。既指出共同富裕是一個漸進式的動態(tài)過程，又要求必須堅持整體推進,。再次,，提出了共同富裕的基本原則。既強調依靠努力奮斗致富，增強致富本領,，形成人人參與,、人人盡力的發(fā)展氛圍,，避免“內卷”或“躺平”,，又要求堅持循序漸進，邊探索邊總結,，盡力而行,、量力而為，先富帶后富,，幫后富,。最后，也擘畫了促進共同富裕的總體思路,。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，既要在高質量發(fā)展中做大蛋糕，充分構建三次分配基礎性制度安排,，切好分好蛋糕,，又要堅持農(nóng)村農(nóng)民優(yōu)先，縮小城鄉(xiāng),、居民收入差距,，到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展,，到本世紀中葉,，全體人民共同富裕基本實現(xiàn),。習近平總書記關于共同富裕的這些重要論述,，以全新的視野進一步豐富和深化了對共同富裕思想的規(guī)律性認識，深刻回答了新時代為什么要實現(xiàn)共同富裕,、實現(xiàn)什么樣的共同富裕,、怎樣實現(xiàn)共同富裕等重大理論和實踐問題，其與馬克思主義注重發(fā)展生產(chǎn)力,、實現(xiàn)共同富裕的理念一脈相承,，又是馬克思主義共同富裕思想中國化、時代化的產(chǎn)物,，真正續(xù)寫了馬克思主義共同富裕思想的新篇章,。

（作者單位：中共長沙市望城區(qū)委黨校）

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