都說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,，在某種意義上說(shuō),，中國(guó)文化就是以詩(shī)歌傳統(tǒng)為中心的文化。如果中國(guó)文化抹去了唐詩(shī)宋詞,，將會(huì)失去多少光輝,；如果一座城市，缺少了詩(shī)意,，又將多么暗淡,！

　　今年是寧鄉(xiāng)獲評(píng)第一批“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”二十周年,。當(dāng)我們以詩(shī)意之眼觀照這一方水土,，能讀出傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的哪些意蘊(yùn),？

　　一

　　在詩(shī)詞界有一句笑謔的話,，說(shuō)“天下詩(shī)人半在湘，還有一半在寧鄉(xiāng)”,。此話當(dāng)然夸張,，卻道出了一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)：寧鄉(xiāng)出詩(shī)人,，寧鄉(xiāng)吸引詩(shī)人，寧鄉(xiāng)詩(shī)風(fēng)鼎盛,。

　　2003年4月,，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予寧鄉(xiāng)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。寧鄉(xiāng)能成為第6個(gè)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”,，就是因?yàn)槠溆兄S厚的詩(shī)詞遺存。

　　一是名家輩出,。

　　寧鄉(xiāng)本土詩(shī)人齊己堪稱傳奇,，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)作800余首，數(shù)量?jī)H次于白居易,、杜甫,、李白、元稹而居第五,。在古代中國(guó),，古籍的保存是非常不易的，只有足夠優(yōu)秀的作品,，才能在歷史的淘洗中流傳下來(lái),。齊己有如此數(shù)目龐大的詩(shī)作傳世，充分說(shuō)明其在當(dāng)時(shí)的影響力,，以及其在后世擁有眾多“粉絲”,。

　　齊己以降,，宋代理學(xué)大師張栻,、“釋褐狀元”易祓等人，也以詩(shī)詞名于當(dāng)世,。值得一提的是,，張栻雖生于蜀，但長(zhǎng)于湘,，在寧鄉(xiāng)禮廬5年,，主教岳麓書(shū)院8年，卒后陪父歸葬寧鄉(xiāng)官山,，為振興湖湘文化作出了里程碑式的貢獻(xiàn)，以至于清代學(xué)者周在熾在《玉潭書(shū)院志·序》寫(xiě)道：“岳麓以張朱講學(xué)而著,。張子家于寧,。岳麓之盛,，寧實(shí)啟之?！?/p>

　　明末清初至民國(guó)時(shí)期，寧鄉(xiāng)的詩(shī)歌創(chuàng)作更是蓬勃發(fā)展,，涌現(xiàn)出了“楚陶三絕”陶汝鼐,、岳麓書(shū)院山長(zhǎng)王文清,、“惟楚有材,，于斯為盛”撰寫(xiě)者袁名曜、同盟會(huì)元老陳家鼎等一大批優(yōu)秀的詩(shī)人學(xué)者,。以劉少奇,、謝覺(jué)哉、何叔衡等為代表的現(xiàn)代革命先驅(qū),，也留下了諸多膾炙人口的詩(shī)篇。

　　寧鄉(xiāng)歷史上的女詩(shī)人群體同樣綻放異彩,，自宋代至民國(guó),，有詩(shī)作流傳至今的女詩(shī)人達(dá)40余人,。如清代道光年間寧鄉(xiāng)教諭鄧顯鶴評(píng)價(jià)王文清后輩“一門(mén)子?jì)D俱能詩(shī)”；“南社”女詩(shī)人陳家慶被視作民國(guó)女詩(shī)人的代表性人物,，等等,。

　　時(shí)至今日，寧鄉(xiāng)有古代詩(shī)歌專集數(shù)十種,。如陶汝鼐有《榮木堂詩(shī)集》12卷,，陶煊,、張璨輯《國(guó)朝詩(shī)的》65卷，何煥有《玉潭詩(shī)選》4卷,，廖樹(shù)蘅有《珠泉草廬詩(shī)鈔》4卷,，楊文鍇輯《溈水詩(shī)征》60卷,，廖基棫選錄《溈寧詩(shī)選》124卷等。據(jù)統(tǒng)計(jì),，寧鄉(xiāng)能搜集到的先賢詩(shī)文達(dá)3萬(wàn)余件,。

　　二是名作眾多,。

　　“詩(shī)圣”杜甫晚年流落瀟湘,，他在寧鄉(xiāng)玉潭鱔魚(yú)洲畔睹物抒懷,，寫(xiě)下了《銅官渚守風(fēng)（渚在寧鄉(xiāng)縣）》：“不夜楚帆落,，避風(fēng)湘渚間。水耕先浸草,，春火更燒山,。早泊云物晦,，逆行波浪慳,。飛來(lái)雙白鶴,，過(guò)去杳難攀?！?/p>

　　齊己詠梅詩(shī)《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折,，孤根暖獨(dú)回,。前村深雪里,，昨夜一枝開(kāi)”,，開(kāi)古今詠梅詩(shī)雅境先河,。

　　“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知,。便覺(jué)眼前生意滿,，東風(fēng)吹水綠參差,。”張栻《立春偶成》詩(shī)中的書(shū)香寧鄉(xiāng),，令人陶醉,。

　　尤其值得一提的是,，唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在芙蓉山投宿時(shí),，寫(xiě)了一首千古名句《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn),，天寒白屋貧,。柴門(mén)聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人?！?/p>

　　對(duì)于芙蓉山在哪里，歷來(lái)聚訟頗多,。1994年,，寧鄉(xiāng)市詩(shī)聯(lián)協(xié)會(huì)根據(jù)劉長(zhǎng)卿的年表資料,，查找佐證,，論證出劉長(zhǎng)卿詩(shī)中所寫(xiě)的芙蓉山，就位于寧鄉(xiāng)市青山橋鎮(zhèn),，并最終獲得了最廣泛的認(rèn)同,。

　　二

　　一個(gè)地方人文鼎盛，絕不是偶然的事情,。

　　玉潭環(huán)秀,、大溈凌云、香山鐘韻,、飛鳳朝陽(yáng),、湯泉沸玉、石柱書(shū)聲,、天馬翔空,、獅顧嵐光、樓臺(tái)曉色,、靈峰夜月……不得不說(shuō),，正是寧鄉(xiāng)特有的山川形勝，孕育出了理學(xué)文化,、禪宗文化,、青銅文化,、溫泉文化、民俗文化等。

　　——不得不說(shuō)這里書(shū)香四溢,。

　　寧鄉(xiāng)人好讀書(shū)，首先在于寧鄉(xiāng)好讀書(shū),。寧鄉(xiāng)先后創(chuàng)建靈峰書(shū)院,、玉潭（玉山）書(shū)院,、南軒書(shū)院,、云山書(shū)院四大書(shū)院,，既促進(jìn)了本地文化的發(fā)展，也推動(dòng)了詩(shī)歌文學(xué)的繁榮,。

　　“戊戌六君子”之一的楊銳說(shuō)：“高天仰北斗，正學(xué)崇南軒”,。張栻號(hào)南軒,，世稱“南軒先生”,。南軒書(shū)院就是由張栻創(chuàng)立,。嘉靖三年（1524年），明世宗下旨將羅帶山改名為“官山”,，再次建以張栻之號(hào)命名的南軒書(shū)院,，并御書(shū)匾額。

　　2017年,，寧鄉(xiāng)新建一座占地1736畝的南軒文化園，其中南軒書(shū)院是南軒文化園工程的重點(diǎn)首建項(xiàng)目,，該項(xiàng)目占地100畝,。書(shū)院內(nèi)設(shè)文化陳展室,、講堂、會(huì)議廳,、藏書(shū)閣等。

　　前不久,，與張栻頗有淵源的“四大書(shū)院”（岳麓書(shū)院,、碧泉書(shū)院、城南書(shū)院,、南軒書(shū)院）舉行合作掛牌儀式,，宣告南軒書(shū)院正式成為岳麓書(shū)院的國(guó)學(xué)傳承教育基地,，城南書(shū)院,、碧泉書(shū)院的教學(xué)研究與實(shí)踐基地。

　　——不得不說(shuō)這里崇文重藝,。

　　邁入新時(shí)代以來(lái),，寧鄉(xiāng)始終堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展,，大力引導(dǎo)扶持文藝創(chuàng)作,，設(shè)立了全國(guó)首個(gè)以“市長(zhǎng)”名義命名的政府性文藝獎(jiǎng)項(xiàng)——“市長(zhǎng)文藝獎(jiǎng)”。舉辦“寧鄉(xiāng)文藝沙龍”,，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)文藝名家來(lái)寧鄉(xiāng)現(xiàn)場(chǎng)交流,。除此以外，寧鄉(xiāng)文聯(lián)還高調(diào)推介“寧鄉(xiāng)作家群”,，在寧鄉(xiāng)的新華書(shū)店設(shè)立“寧鄉(xiāng)作家專柜”,，讓有成就的文藝工作者獲得榮譽(yù)、尊重和市場(chǎng)回應(yīng),。

　　時(shí)至今日,，寧鄉(xiāng)有香山詩(shī)社、芙蓉詩(shī)社,、微霞詩(shī)社,、碧梧詩(shī)社、新陽(yáng)詩(shī)社,、溈水源農(nóng)民詩(shī)社等詩(shī)社14家,，主要分布在玉潭、花明樓,、夏鐸鋪,、大成橋、大屯營(yíng),、雙鳧鋪,、橫市,、黃材、溈山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）,，共有個(gè)人（團(tuán)體）會(huì)員千余人,。寧鄉(xiāng)市壩塘鎮(zhèn)、老糧倉(cāng)鎮(zhèn)還先后組建了文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì),，經(jīng)常性開(kāi)展文藝活動(dòng),。

　　三

　　毋庸諱言的是，近年來(lái),，詩(shī)詞日漸式微,，被邊緣、被冷落乃至被異化等情況嚴(yán)重,。尤其是在“快餐式”網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,，詩(shī)詞大有后繼無(wú)人之勢(shì)、大眾文化變小眾文化之憂,。

　　如何傳承,、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何讓詩(shī)詞教育更加生動(dòng),、活潑,，這不僅僅是一個(gè)文化課題，也是一個(gè)社會(huì)課題,。

　　——詩(shī)詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心部分,。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)寶貴的觀念遺產(chǎn)，詩(shī)詞中浩然長(zhǎng)存的民族正氣、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的家國(guó)情懷，天下為公的道德胸襟,、悲天憫人的深沉情感,，具有感發(fā)人心的巨大力量,。從岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”,，從“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，到“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”……詩(shī)詞能為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng)，能為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想源泉,。

　　——詩(shī)詞是文化傳承創(chuàng)新的根基所在,。

　　詩(shī)詞是中國(guó)人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源,。在文化藝術(shù)領(lǐng)域,，詩(shī)詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為,。通過(guò)一聲聲的吟誦,，在活動(dòng)互動(dòng)中喚醒情感記憶,；通過(guò)美食、服飾和建筑設(shè)計(jì),，再造詩(shī)詞意境,；通過(guò)一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典,；通過(guò)一本本圖書(shū),，傳承文明薪火。隨著詩(shī)詞進(jìn)一步融入時(shí)代大潮,、融入社會(huì)發(fā)展,、融入日常生活，將以豐富多樣的形式注入一個(gè)個(gè)全新的文化符號(hào)中,。

　　——詩(shī)詞是承載地域文化的有效載體,。

　　每一個(gè)詩(shī)人都有自己的故鄉(xiāng)。詩(shī)詞的創(chuàng)作和傳播,，深深扎根于地方的文化根脈,。如今，在寧鄉(xiāng)的大街小巷,、公園,、學(xué)校、美麗屋場(chǎng)等,，處處都洋溢著浪漫詩(shī)情,。寧鄉(xiāng)各中小學(xué)校園里，“詩(shī)詞楹聯(lián)進(jìn)校園”等活動(dòng)成為一道道亮麗的風(fēng)景線,。

　　當(dāng)神州處處詩(shī)聲瑯瑯,，就一定會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣,、底氣,，陪伴我們更好地詩(shī)意棲居。（長(zhǎng)沙晚報(bào)全媒體記者 胡兆紅,；編輯：彭培成,；校讀：談梁）