□陳曉丹

　　在第30個(gè)世界讀書(shū)日來(lái)臨之際,，我們更應(yīng)探討什么?

　　此時(shí)此刻，人工智能的沖擊波正以史無(wú)前例的速度重塑人類的閱讀方式,。這是第四次工業(yè)革命帶來(lái)的變革與“陣痛”,，正如人類發(fā)展的每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們迎上去,，擁抱它,，駕馭它，才會(huì)有文明的進(jìn)步,。

　　當(dāng)人工智能成為引領(lǐng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù),，我們?cè)鯓映蔀轫槕?yīng)變化、塑造未來(lái)的新型讀書(shū)人?

　　AI時(shí)代的閱讀,，不斷刷新認(rèn)識(shí)的天花板,。讀書(shū)從復(fù)雜變得簡(jiǎn)單,，整理歸納、摘要提取,、篩選書(shū)籍等,，成為AI讀書(shū)的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)；讀書(shū)從緩慢變得高效,，從前依靠多年“苦讀”積累的經(jīng)驗(yàn),，在AI學(xué)習(xí)的幫助下，提升就在一瞬間,。

　　當(dāng)然,，AI作為新生事物也必然引發(fā)新的矛盾。因?yàn)锳I依賴,，部分讀者懶于獨(dú)立思考,，一搜了之，一查了之,；因?yàn)锳I搜索,，人類版權(quán)保護(hù)、隱私與數(shù)據(jù)保護(hù)受到技術(shù)倫理的挑戰(zhàn),；因?yàn)锳I拓展,，算法訓(xùn)練和人工智能與人的主動(dòng)性和自主性形成某種博弈。

　　在變革之中,，AI閱讀讓讀書(shū)人產(chǎn)生“痛并快樂(lè)”的感受,，也產(chǎn)生對(duì)人機(jī)關(guān)系的深刻思考。正如茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主,、作家東西所說(shuō),，AI“在分散我們創(chuàng)作的注意力，在不停賦予我們才華的同時(shí),，把我們寫(xiě)作的專注力給吸走了”,，接受與警惕，這正是目前大多數(shù)讀書(shū)人對(duì)AI閱讀所持的態(tài)度,。

　　其實(shí),，每個(gè)時(shí)代選擇的背后，都是人類的主動(dòng)追求,。AI閱讀怎樣點(diǎn)亮未來(lái)星辰,，取決于讀書(shū)人能否以開(kāi)放包容之心迎接變革，更取決于AI時(shí)代新型讀書(shū)人的實(shí)踐路徑,。

　　他們首先應(yīng)是批判性的吸收者,。

　　在2025“書(shū)香湖南”全民閱讀活動(dòng)中，科普中國(guó)十大科學(xué)傳播人物徐海說(shuō)：“AI與所有新興科技一樣,，都是一把雙刃劍,。我們要智慧地使用人工智能,，使其成為自己的工具和助手，而不是反之,，被其奴役，成為機(jī)器的喂養(yǎng)者,?！辈灰蕾嘇I“一站式答案”，將它視為“初級(jí)線索”,，才能在AI信息洪流中“淘金”,，完成批判性重構(gòu)，展現(xiàn)出生而為人的自主性,。

　　他們也應(yīng)是人機(jī)協(xié)作的學(xué)習(xí)者,。

　　如果把AI視為“運(yùn)動(dòng)員”，人就是“裁判員”,，如果把AI視為“搬運(yùn)工”,，人就是“建筑師”。無(wú)論是AI閱讀還是AI寫(xiě)作,，AI處理海量信息和搜集分析數(shù)據(jù),，人類聚焦AI無(wú)法觸及的人文視角、實(shí)地調(diào)研,，形成人機(jī)協(xié)作的閉環(huán),。

　　他們還要是超越AI的提問(wèn)者。

　　在人工智能生成內(nèi)容應(yīng)用市場(chǎng),，DeepSeek,、豆包、騰訊元寶月活度高居不下,。學(xué)術(shù),、職場(chǎng)和生活中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：善用AI就要持續(xù)追問(wèn),。要不斷進(jìn)行問(wèn)題升級(jí),，迫使AI從“普適答案”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化解決方案”，用好問(wèn)題激活和培育AI,，也提升自我的思維,，實(shí)現(xiàn)“AI工具+個(gè)人洞見(jiàn)”的認(rèn)知升級(jí)。

　　當(dāng)然,，作為從點(diǎn)燈時(shí)代,、蒸汽時(shí)代、電力時(shí)代……一路走到AI時(shí)代的讀書(shū)人,，更應(yīng)是人文價(jià)值堅(jiān)守者,。

　　就文學(xué)而言,，目前AI無(wú)法處理質(zhì)感的經(jīng)驗(yàn)、幽微的內(nèi)心和創(chuàng)造性理念問(wèn)題,。作家們的個(gè)體經(jīng)歷,、情感體驗(yàn)和心靈悸動(dòng)是算法時(shí)代“不可計(jì)算的靈魂”。這便意味著AI能分析《活著》的悲劇模型,，可以統(tǒng)計(jì)“全書(shū)‘苦’字出現(xiàn)127次”,，卻無(wú)法捕捉“家珍給福貴洗頭時(shí)手指穿過(guò)白發(fā)”的情感沖擊，難以詮釋“苦難如何塑造人對(duì)生命的敬畏”的倫理命題,。

　　AI時(shí)代,，從“一書(shū)在手”到“一屏萬(wàn)卷”，科技賦能“悅讀”,。但我們千萬(wàn)不要讓技術(shù)凌駕于人的思考之上,，不能丟失深度閱讀和獨(dú)立思考，我們依然要以人文關(guān)懷為舵,，守護(hù)人文閱讀的“情感細(xì)膩度”與“價(jià)值判斷力”,。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái)，守住我們的內(nèi)核和素養(yǎng),?！睂⑷宋乃仞B(yǎng)轉(zhuǎn)化為AI技術(shù)背后的人性化視角，才能從博弈轉(zhuǎn)向共生,，才能真正成為順應(yīng)變革,，塑造未來(lái)的新型讀書(shū)人。