向敬之

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　　傳承紅色基因，實現(xiàn)歷史跨越,。在建黨百年的光榮史上,，形成了建黨、井岡山,、長征,、延安、西柏坡,、抗美援朝,、抗洪,、抗震救災(zāi),、抗疫等精神,，以及隨著“神舟十二號”劃破星際,、探秘太空的航天精神,，激勵我們堅持真理,，堅守理想,，以史為鑒,，開創(chuàng)未來,，在新時代踐行初心使命中,，為新長征賡續(xù)紅色血脈,。

　　最近在長沙首演成功,、廣州開啟全國展演的六幕大型民族歌劇《半條紅軍被》,，繼實景交響詩系列推出之后,，再次將長沙慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年“大江大河交響季 百里畫廊百年歌”系列文化行動,，推向一個新的高潮,。

　　半條紅軍被,，又稱“半條被子”或“半條棉被”,。第五次反“圍剿”失敗后,，中央紅軍實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,，1934年11月途經(jīng)湖南汝城縣沙洲村,，三名女紅軍借宿農(nóng)婦徐解秀家中，臨走時,，把自己僅有的一條行軍被剪下一半給她留下。徐解秀說,，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,，也要剪下半條給老百姓的人,。

　　故事發(fā)生在紅軍長征途中,，時間也就短短的一晚，然而讓徐解秀感念了50多年,，直至臨終前還在等待那三位女紅軍的歸來,。她們應(yīng)該為了偉大的革命事業(yè)，犧牲在“雄關(guān)漫道真如鐵”的長征路上,，如《半條紅軍被》所設(shè)計,，或長眠于雪山，或留在了草地,，或遭遇強(qiáng)敵偷襲,、為保護(hù)鄉(xiāng)親突圍而暴露犧牲了自己。她們給一個剛剛認(rèn)識的貧苦老百姓,，平分了自己最需要的御寒被子,，給她留下了一輩子的念想和期待，也為長征精神作出了一個風(fēng)雨同舟,、血脈相通,、生死與共的歷史注腳。

　　重溫苦難輝煌與夢想光榮的紅色歷史,，就是要去挖掘,、去研究、去展現(xiàn)其所蘊(yùn)含的革命情感和紅色基因,。不論是陳列在紀(jì)念館里的革命遺物,，還是散落在民間毫不起眼的角落的紅軍被，又或是早已不知所終的物品,，都被歷史賦予了特殊含義,，成為了漫長歲月里的精神印記。即便今天,，國家早已獨立富強(qiáng)，人民早已當(dāng)家做主,，走進(jìn)了幸福美好的新時代。但是,，歷史不能忘記,，革命精神血脈更應(yīng)賡續(xù)。

　　2016年7月18日,，習(xí)近平總書記在寧夏固原市西吉縣將臺堡紅軍長征會師紀(jì)念館參觀時指出：緬懷先烈,、不忘初心,，走新的長征路,，長征永遠(yuǎn)在路上。今天是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的新長征,。我們這一代人要走好我們這一代人的長征路,。

　　走在新長征路上，必然有一種長征精神在傳承中催人奮進(jìn),?！鞍霔l紅軍被”所承載的軍民魚水情,、共產(chǎn)黨人初心使命,，就是一種以小見大、具體呈現(xiàn)的長征精神,，催促著我們在新的挑戰(zhàn)、新的環(huán)境,、新的條件下,，繼續(xù)探索，不斷實踐,，深化改革,，擴(kuò)大開放,，在實現(xiàn)脫貧攻堅,、全面小康后邁步第二個百年奮斗目標(biāo)的“趕考”路上，進(jìn)行中國特色社會主義新長征,，為中華民族偉大復(fù)興而不懈努力,。

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　　湖南省,、長沙市宣傳文化戰(zhàn)線集中力量,，精心打造的大型民族歌劇《半條紅軍被》應(yīng)運(yùn)而生,。它既是向建黨百年的獻(xiàn)禮精品,，又以一種中國特色、現(xiàn)代表現(xiàn)的形式,，向我們展示源遠(yuǎn)流長的“長征精神”,。

　　長征精神,，見證著為人民謀幸福,、同甘共苦濟(jì)民困的革命初心。

　　“半條紅軍被”的故事很簡單,，只是長征路上無數(shù)個軍民情深,、民族團(tuán)結(jié)中的一處縮影。然而,，它能夠影響80余年，還會更久,，主要還是三位女紅軍送出的半條被子背后,，見證了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的革命初心,。

　　劇中女主人公,、紅軍女隊長祝霞（女高音歌唱家劉一禎飾演）在長征出發(fā)前,，發(fā)現(xiàn)自己懷了身孕,，卻毅然堅持跟著黨去長征,。前方無路,，需要去尋路,。路在何方,，需要去開路,。雖然有幾萬人攜手勇闖,，但前面有割據(jù)的軍閥、民團(tuán)的阻截,，后方是國民黨反動派的飛機(jī)大炮和大量追兵,。圍追堵截，缺衣少食,，加之冬天的惡劣氣候,，愛人鄭秋收（男高音歌唱家王宏偉飾演）又是先遣營營長，不能在懷孕的祝霞身邊照顧,，這對她而言,，可以說更加艱難,。她唯一所有的，就是愛人臨行前送給她的一條紅軍被,，可以簡單地為她和戰(zhàn)友們御寒,。

　　當(dāng)她看到秀嫂（原型徐解秀，女中音歌唱家張卓飾演）剛剛生產(chǎn)不久,，簡陋得不能再簡陋的家中,，只有一件蓑衣御寒。她心痛了,，要把那條既是“愛的見證”又是御寒必需品的行軍被送給秀嫂,。秀嫂堅決拒收，于是祝霞在戰(zhàn)友馬大壯（王晨飾演）,、湘妹子（趙燃飾演）的幫助下,，將被子剪作兩半，義無反顧地送給秀嫂半條,。此情此景,，結(jié)合當(dāng)時的嚴(yán)冬時令，以及后面的惡劣環(huán)境,，令人揪心,。揪心的，是那一種同甘共苦的真摯情意,，在內(nèi)心深處升騰著血肉相連的魚水情,。

　　那些為真理不怕犧牲、為人民果敢奉獻(xiàn)的紅軍戰(zhàn)士,，前仆后繼跟著黨,，在危難時堅守革命的初心使命，在民眾疾苦時拿出自己僅有的衣被,、糧食,，去扶危濟(jì)困。他們正遭受著饑寒交迫的威脅,，卻要分出一半給貧苦同胞,，讓每一個善良生命都重于泰山，故而得到了人民最大的擁戴,，從而使黨的事業(yè)猶如常青樹生機(jī)勃勃,。這是一種史無前例的大愛，也是一份感天動地的真情,，慢慢傳遞,，代代傳承，久久傳播,。

　　長征精神,，昭示著堅定革命信念,、救國救民大無畏的紅色理想。

　　面對飛機(jī)大炮的狂轟濫炸,、數(shù)倍于己的強(qiáng)敵圍堵,，祝霞和馬大壯、湘妹子毅然決然地剪下半條被子,，送給鄉(xiāng)親，并說勝利后再送來一條,。從中可以看出,，在革命事業(yè)陷入困境時，每一個戰(zhàn)士都堅定革命的信念,，都堅持救國救民的理想,，并相信正義的事業(yè)一定會成功，情意切切,，大愛殷殷,，信念滿滿，溫暖我們的心靈和時代,。

　　共產(chǎn)黨救國救民,，感染著無數(shù)老百姓。女戰(zhàn)士馬大壯是殺豬戶出身,，為了報仇加入了紅軍,，在軍首長要留下女兵時，她激動地拔出殺豬刀,，不讓長征就抹脖子,，最后促成了祝霞和八位女戰(zhàn)士的長征。十四五歲的乞丐兄妹細(xì)伢子（韓秋峻飾演）和湘妹子,，不知父母是誰,，但一路跟著紅軍知道他們?yōu)榱苏l，他們在長征前途命運(yùn)未知的情勢下,，不惜耍賴撒潑地要求加入紅軍,。一路走來，他們或在雪山草地中成為了歷史豐碑,，或在湘江戰(zhàn)役中血染了祖國大地,，始終保持著一種倔強(qiáng)的姿態(tài)，堅定無悔地跟著黨,，以生命化作一束光,，照亮了長征路上前行的方向。

　　秀嫂的男人天剩（男中音歌唱家楊小勇飾演）,，本是怯弱有點怕妻,，加之無賴二貴領(lǐng)著民團(tuán)到處散播謠言,，說紅軍是“吃人的妖怪”“殺人的魔鬼”，害怕得抵觸祝霞她們,，甚至在初生娃患病時也拒絕祝霞的出手援救,。就在祝霞她們借宿的那一晚，他明白了她們和自己的老婆“四根苦瓜一根藤”,，懂得了為窮人打天下,、謀幸福的“紅軍果然勝過那幫白狗”，他選擇加入了紅軍的隊伍,，即便只是一個炊事員,，也任勞任怨、歷盡艱險,，成了戰(zhàn)士們尊重,、信任的“天剩大叔”。

　　歷史上,，徐解秀的男人跟著紅軍,，最后卻沒有回來。而歌劇《半條紅軍被》安排他活下來了,，目睹了以祝霞,、鄭秋收為代表的紅軍戰(zhàn)士堅定革命信念、不惜用自己的命換百姓的命的一幕幕場景,。這樣的設(shè)計,，雖然有所弱化現(xiàn)實中徐解秀等待了女紅軍50多年的思念，但又通過這樣的安排,，襯托了徐解秀在天剩的回憶中,，更加感念當(dāng)年無私幫助自己的“霞妹子”們。

　　長征精神,，感染著傳承紅色基因,、精益求精出經(jīng)典的藝術(shù)情懷。

　　喝著湘江水長大的長沙籍導(dǎo)演黃定山,，帶著紅色長沙孕育的紅色情結(jié)回到故鄉(xiāng),，始終保持著精神飽滿、激情澎湃的狀態(tài),，忙碌在排練場上,，感染了所有的人。編劇任衛(wèi)新充滿真情的唱腔設(shè)計,、臺詞鋪陳,、情節(jié)呼應(yīng)，與作曲杜鳴融入湖湘音樂元素的宣敘調(diào),、詠嘆調(diào)的歌劇藝術(shù)融合,，相得益彰,，散發(fā)著強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)張力。他們無法重返烽煙滾滾的戰(zhàn)場,，選擇用一個反映歷史,、記述歷史、鐫刻歷史的現(xiàn)代舞臺,，認(rèn)真負(fù)責(zé)地重現(xiàn)長征路上可信,、可歌、可泣的真實故事,、血肉情感,，滿懷赤情地把革命歲月里那一批可敬、可愛,、可嘆的人演活,，演出他們不怕犧牲,、不懼危難,、風(fēng)雨同舟的志氣、骨氣和底氣,。

　　從郴州走出來的劉一禎說,，每每看到黃導(dǎo)現(xiàn)身示范的每一個細(xì)節(jié)，深刻表現(xiàn)的每一次眼神,、臺詞和轉(zhuǎn)身,，都被感動了。王宏偉直言：他的身體中流淌著軍人的血液,，這次拿出軍人的勇氣,、魄力和戰(zhàn)斗力，和大家一起圓滿地完成《半條紅軍被》的演出,。

　　長征精神,，激勵著為民族謀復(fù)興、以史為鑒創(chuàng)未來的時代擔(dān)當(dāng),。

　　為了將革命文物中所蘊(yùn)含的紅色精神,，打造成特色藝術(shù)品牌，讓紅色基因廣泛傳播,、深遠(yuǎn)傳承,，湖南省、長沙市采取大成本,、大制作,、大手筆，用以史為鑒,，反映長征精神的細(xì)小場景與宏大畫卷,，展現(xiàn)革命年代為國家獨立,、人民幸福的英雄主義色彩，展示在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，人民軍隊為人民謀幸福奮斗不息頑強(qiáng)斗爭,，勇敢向前，激勵我們不忘歷史,，不懈奮斗,。

　　《半條紅軍被》的歷史背景風(fēng)雨如晦，而祝霞,、鄭秋收,、馬大壯、湘妹子等,，為人民不怕犧牲,，為民族敢于斗爭，構(gòu)建著長征路上的精神譜系,，昭示著中國共產(chǎn)黨人以堅定不移的理想信念,、舍生忘死的革命意志、大無畏的英雄氣概,，鑄就了永不褪色的精神豐碑,，照亮了中華民族浴火重生走向偉大復(fù)興的歷史征程。劇中的人物形象鮮明,，各具特色,，都是通過生活化的語言、意象化的場景展現(xiàn)出來,，真實而素樸地表現(xiàn)著思想高度,，而沒有借助太多的豪言壯語。劇目在現(xiàn)實主義表現(xiàn)形式中,，穿插著浪漫主義色彩,，如湘妹子深陷沼澤中化作戰(zhàn)地黃花，如鄭秋收,、祝霞引燃手中的半條被子霞光萬丈,，都深深感染著觀眾。

　　主創(chuàng)方和表演者懷著對時代和歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,，藝術(shù)地再現(xiàn)“半條紅軍被”所包含的長征精神,。他們以紅軍戰(zhàn)士為人民犧牲奉獻(xiàn)的革命風(fēng)范，激勵自己對藝術(shù)精益求精的追求,，導(dǎo)演黃定山,、編劇任衛(wèi)新、作曲杜鳴和歌唱家王宏偉、劉一禎,、張卓,、楊小勇等，一流的樂隊指揮,、舞美設(shè)計,、燈光設(shè)計、音響設(shè)計,、服裝設(shè)計等,，長沙本土的長沙歌舞劇院、長沙交響樂團(tuán),、中南林業(yè)科技大學(xué)音樂學(xué)院等專業(yè)團(tuán)隊精誠聯(lián)手,，傾心傾力地創(chuàng)排磨合，熔煉出一部有著鮮明的歷史厚重感,、時代藝術(shù)感并可以傳開來,、傳下去的精品力作。

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　　80多年過去,，人們通過《半條紅軍被》,，重溫發(fā)生在長征路上的一個故事、一段情意,，被其中厚重的精神內(nèi)涵與紅色基因,，所感染,，所震撼,，所振奮。

　　徐解秀老人生前已經(jīng)用一個富有生活意味的解釋,，為“什么是共產(chǎn)黨”作出了一個歷史的回答,。當(dāng)我們再一次感受“半條紅軍被”及由此展開的長征精神，更能夠在更多的幸福與幸運(yùn)中,，感念那烽煙歲月里無數(shù)人為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興的堅定、果敢,、無私,、從容……直至付出生命也堅守初心使命的英雄人生。

　　因為他們的堅守,，因為他們的付出,，因為他們的犧牲，“江山就是人民,、人民就是江山”的主題被照亮,，亮出了新中國的嶄新崛起、強(qiáng)勢發(fā)展,、歷史跨越的豐采,。

　　站穩(wěn)人民立場,，發(fā)揚(yáng)長征精神；追尋歷史真實,，賡續(xù)精神血脈,。真正具有歷史感和時代感、思想性和藝術(shù)性,、感染力和生命力的作品,，能夠以其創(chuàng)新的品質(zhì)和文化的力量，植入人們的內(nèi)心,，使他們產(chǎn)生形形色色的,、各種各樣的期待和喜愛、鐘情和感觸,、感傷與回味,。

　　《半條紅軍被》反映了紅色歷史中的一處印記，展現(xiàn)出萬里長征中的一種精神,，凝聚著民族復(fù)興的一種實力,。在那風(fēng)雨如磐、兇險林立的征途中,，在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，人民軍隊取得了一個又一個勝利，創(chuàng)建了一個新中國,。而今,，我們面臨各種挑戰(zhàn)更當(dāng)從“半條紅軍被”一類的紅色故事中，提取更多,、更強(qiáng),、更美的長征精神內(nèi)涵，催發(fā)新的長征動力,。

　　湖南是紅色文化的熱土,。在革命戰(zhàn)爭年代尤其是在新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨員,、革命戰(zhàn)士和人民群眾,，共同創(chuàng)造了豐富的紅色文化資源?！鞍霔l紅軍被”只是其中燦爛的一瞬,，我相信會有更多的“半條紅軍被”的故事被發(fā)現(xiàn)，反映著艱難的歷史,，錘煉出崇高的品格,，凝聚成偉大的精神，在中國式現(xiàn)代化道路上，照鑒更加美好的未來,。

　?。ㄗ髡呦岛洗髮W(xué)工商管理學(xué)院教師，文史學(xué)者）