長沙晚報掌上長沙4月26日訊（全媒體記者 胡兆紅 實習(xí)生 曾昭萍）藝術(shù)在城市文化建設(shè)與國際交流中有著怎樣的角色與擔(dān)當(dāng),？城市規(guī)劃設(shè)計與藝術(shù)城市之間如何協(xié)同發(fā)展？“藝術(shù)城市”如何實現(xiàn)共融發(fā)展,？……在今日上午舉行的以美為媒·美美與共“東亞文化之都”城市主題交流活動上,，來自國內(nèi)外的專家學(xué)家圍繞東亞城市的發(fā)展轉(zhuǎn)型、城市更新與文化再生,，展開主題演講和主旨研討,。活動現(xiàn)場還發(fā)布了《藝術(shù)城市倡議》,，倡議讓藝術(shù)之光沐浴城市,，從城市藝術(shù)走向藝術(shù)城市。

　　本次活動由文化和旅游部國際交流與合作局,、湖南省文化和旅游廳,、長沙市人民政府主辦，長沙市文化旅游廣電局,、中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院承辦,，中國城市雕塑家協(xié)會學(xué)術(shù)支持。

從“域牌”到“軟城市”

“文化是一座城市最大的不動產(chǎn),！”演講中，中國傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任丁俊杰與中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計與創(chuàng)新研究院創(chuàng)建院長王中不約而同拋出這一理念,，并分別從域牌和公共藝術(shù)的角度進行了闡述,。

“在中國的任何一個地級市中都既有城市的部分又有鄉(xiāng)村的部分，如果僅用城市品牌這一概念,，則不免遺漏掉當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的部分文化和建設(shè),，容易以偏概全，產(chǎn)生錯誤,?！薄队蚺疲簽榱藴?zhǔn)確，需要創(chuàng)造一個概念》,，這是丁俊杰所作的演講題目,，在他看來，在區(qū)域的品牌建設(shè)方面,，如果單獨強調(diào)“城”的要素,，不能準(zhǔn)確地概括一個區(qū)域的總風(fēng)貌。而以“打造某地品牌”的角度來講,，因為它需要覆蓋所有的領(lǐng)域,，所以在此種情況下，使用“域牌”的概念會更為準(zhǔn)確,。

域牌更強調(diào)城市基于自然,、人文、社會資源，在歷史發(fā)展與變遷中,，所形成的其他城市無法比擬的獨特性與差異性,，這種具有形象識別與獨特文化精神，是城市的靈魂,。“就如一個城市的宣傳口號,，要能對內(nèi)形成凝聚力，對外產(chǎn)生吸引力,；要能區(qū)域內(nèi)激化活力,，區(qū)域外形成競爭力?！毙蜗蟮卣f,，域牌能夠使在這個區(qū)域的人引以為豪，來過的人為之傾心,，沒來過的人充滿向往,。

在丁俊杰看來，作為國家級歷史文化名城,、東亞文化之都,、世界媒體藝術(shù)之都，長沙圍繞著“建設(shè)國家創(chuàng)新創(chuàng)意中心,、打造國際文化名城,、世界旅游目的地”的發(fā)展目標(biāo)，從區(qū)域品牌塑造方面發(fā)力,，收獲了良好的城市知名度與美譽度,。

為什么那么多城市“千城一面”？在王中看來,，因為我們的城市沒有獨特的品格,，而這些獨特的品格，是基于文化因子而創(chuàng)造的,。如何從一座“功能城市”轉(zhuǎn)變成一座“人文城市”,？這是今天城市建設(shè)者應(yīng)該著重思考的問題。

“未來的城市發(fā)展是往文化積淀最深的城市發(fā)展,?！?/span>王中提出一個“軟城市”的概念，指的是軟性和具有生長性的,，能夠給市民帶來的愉悅感和幸福感,，能以文化藝術(shù)為載體所呈現(xiàn)和感知的城市靈魂與精神。公共藝術(shù)恰恰是城市文化最鮮明,、最顯現(xiàn)的載體,，它可以營造空間,、激活空間，塑造城市,。

用藝術(shù)塑造城市靈魂

韓國著名當(dāng)代藝術(shù)家、設(shè)計師,、策展人崔正化被譽為“塑料煉金術(shù)師”,，他能將隨處可見的塑料用品，甚至毫不起眼的日常物品利用起來,，制作成各種各樣風(fēng)格多變的藝術(shù)品,。

  “塑料被認(rèn)知為化學(xué)的、人造的,、廉價的,，甚至是壞的，但是在我看來,，它也是太陽和地球之間的自然產(chǎn)物（橡膠和油等天然材料是塑料的種子）,。”崔正化在以《統(tǒng)生命體：沒有你的我,，沒有我的你》為題的演講中,，向大家呈現(xiàn)了一個容易被忽略的事實：即便像微不足道的塑料，它也不是日常生活中的一個“俗物”,，而是自然和人類文明進程中的產(chǎn)物,，是值得我們?nèi)祟惾シ磸?fù)審視的物品。

   崔正化以大量的藝術(shù)創(chuàng)作證明,，生活中似乎所有的東西,，都可以散發(fā)著藝術(shù)的光芒。比如在大型雕塑作品“蓮花”中,，采用塑料這種本身具有“廉價感”的材料,，制作出蓮花出淤泥而不染的形象，這其中的反差和戲謔,，刺激著觀眾去重新思考自己的生活,。

   廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院院長馮峰也表達出類似的觀點，在他看來,，詩意并不在別處,，就在身邊。美術(shù)館是一個城市的器官,，能滋養(yǎng)一座城市,。如果把城市看成是一個打開的美術(shù)館空間，不但容納藝術(shù),，同時也生產(chǎn)想象力,，讓人與自然,、城市和諧共生，也就是說,，當(dāng)城市本身就是詩和遠方,，成了美好生活本身，那么在城市此時此地的生活,，就不再是一種茍且的方式,。

日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館館長秋元雄史，中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院院長,、博士生導(dǎo)師趙新利,，江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王峰,，中國傳媒大學(xué)設(shè)計學(xué)教授,、廣告學(xué)院副院長武定宇也就如何發(fā)展藝術(shù)城市談了看法。在他們看來,，藝術(shù)城市是黏合劑,，是助推器，是文明的橋梁,，它能優(yōu)化城市空間配置,、促進城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、塑造城市品牌形象,，彰顯城市文化魅力,、提升民眾審美和生活品質(zhì)、提高城市美譽度和認(rèn)同感,，創(chuàng)造人類新型城市生態(tài)模式,。

就像《藝術(shù)城市倡議》所希望的： “以城市為媒，用藝術(shù)服務(wù)城市建設(shè),，塑造城市靈魂,，像偉大的藝術(shù)家、探險家那樣思考,、想象,、言說我們棲居的城市，以集體的行動去書寫我們共有的未來,?！?/p>

在長沙市博物館理事、文旅融合項目企劃人盧妮看來,，長沙不缺流量,，希望更多人因為長沙的文化，而留下來,，與這個城市共同生長,。