紀(jì)錄片《中國》團(tuán)隊(duì)新作定檔 《船山先生》12日登陸湖南衛(wèi)視
長沙晚報(bào)掌上長沙5月7日訊(全媒體記者 寧莎鷗)又一部大氣磅礴的紀(jì)錄片來了,!5月12日至15日每天19:30,,由紀(jì)錄片《中國》團(tuán)隊(duì)打造的全新紀(jì)錄片《船山先生》將登陸湖南衛(wèi)視,、芒果TV,,帶觀眾一覽“船山先生”王夫之這位傳奇之士熱血,、跌宕卻又不為人知的一生,。同時(shí),也將帶著大家一探中國近代百年思想嬗變的根源,。
紀(jì)錄片《中國》原班人馬打造,,追根溯源展“船山覺醒”
《船山先生》以情景再現(xiàn)與史料考據(jù)相結(jié)合的方式,用四集體量回溯這位“天地大儒”從“王夫之”到“王船山”的傳奇人生,,是首部完整呈現(xiàn)其跌宕人生,,并系統(tǒng)梳理船山思想對(duì)中國近現(xiàn)代史影響的紀(jì)錄片。當(dāng)人們還常常為“一部近代史,,半部湖南書”的盛況而感慨時(shí),,節(jié)目團(tuán)隊(duì)已溯游而上,追問眾多湖南人躋身中國近代史舞臺(tái)的中央的根源,,一探300多年前的這位“啟蒙先驅(qū)”,。
為求史料精準(zhǔn)、思辨有力,,制作團(tuán)隊(duì)特邀請(qǐng)一眾“船山學(xué)”專家學(xué)者擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問,,集結(jié)紀(jì)錄片《中國》的原班制作人馬,再度突破傳統(tǒng)歷史人物題材框架,,以電影級(jí)的情景再現(xiàn),還原王夫之的“覺醒年代”:從青年時(shí)衡陽舉兵抗清的慷慨熱血,,到湘西草堂著書立說的孤寂背影,;從拒絕剃發(fā)、自稱為“明遺民”,,到晚年“六經(jīng)責(zé)我開生面”,、堅(jiān)持對(duì)思想文化和儒家道統(tǒng)的營救……一炬孤燈,便照破三百年思想長夜,,以實(shí)學(xué)為核心的思想體系成為湖湘文化的靈魂,,滋養(yǎng)了一眾近代風(fēng)云人物,推動(dòng)中國歷史的巨輪滾滾向前,。
“中國美學(xué)”再升級(jí),,塑跨時(shí)空的思想對(duì)話
“詩一般的解說詞,,畫一般的影像呈現(xiàn)”,節(jié)目延續(xù)“中國美學(xué)”,,又在此前“虛實(shí)相生相映”的基礎(chǔ)之上,,實(shí)現(xiàn)了戲劇舞臺(tái)假定性與象征性手法的升級(jí),最終造就了獨(dú)屬于《船山先生》的熾烈美感,。
船山先生生前籍籍無名,,家國傾覆之下,費(fèi)盡一生探尋救世之道,。最終,,將延續(xù)華夏道統(tǒng)視為終生己任。他沉寂多年,,卻在去世一百多年后在曾國藩,、郭嵩燾等湘籍士大夫的推動(dòng)下,突然進(jìn)入大眾視野,,被視為儒家道統(tǒng)的代表,,成功入祀孔廟。他的思想學(xué)說自成一派,、內(nèi)涵豐富,,在那個(gè)混亂黑暗的年代,成為照亮無數(shù)仁人志士心靈的不滅之燈,。船山學(xué)“繼往圣之統(tǒng)緒,,開時(shí)代之先聲”,堪稱明清易代之際,,中國乃至全人類文明成果在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所能達(dá)到的最高峰,。一場(chǎng)場(chǎng)跨越時(shí)空的思想對(duì)話,曾發(fā)生于百余年之前,,也將再次借由這部紀(jì)錄片,,于當(dāng)代激起傳承漣漪。
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