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5月18日,“書于竹帛——鮑賢倫 陳陽靜書法展”在四川開幕

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長沙晚報掌上長沙5月9日訊(全媒體記者 肖舞)5月18日,,由四川省詩書畫院、湖南省畫院主辦的書于竹帛——鮑賢倫,、 陳陽靜書法展將在四川中國書畫美術(shù)館開幕,。

“書于竹帛——鮑賢倫 陳陽靜書法展”,以兩位書家對秦漢簡牘的深度解構(gòu)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為核心,,既是對書法源頭的一次深情回望,,亦是以當代筆墨重啟竹帛書寫精神的嘗試?!皶谥癫彼淖殖休d著中國文字書寫的原初基因,,從殷商甲骨到秦漢簡牘,從絲帛的流動感到竹木的方折質(zhì)樸,,竹帛不僅是文字的載體,,更是中華文明精神最本真的物質(zhì)見證。鮑賢倫和陳陽靜的創(chuàng)作,,皆以簡牘為精神原鄉(xiāng),,卻以截然不同的路徑詮釋其精髓,形成了一場跨越時空的“竹帛對話”,。

鮑賢倫書法作品。

鮑賢倫的隸書,,堪稱“簡牘考古”的當代轉(zhuǎn)譯,。他摒棄清代碑學對漢隸的程式化摹寫,轉(zhuǎn)而直面簡帛的“原生狀態(tài)”——那些因簡牘殘破而產(chǎn)生的飛白,、因快速書寫而保留的牽絲,、因材質(zhì)局限而形成的樸拙筆意,在他筆下被提煉為一種“鮑式書寫”,。他深研漢隸經(jīng)典,,以簡牘的“書寫性”重構(gòu)隸書的骨架:線條如錐畫沙般沉厚,卻不失簡帛的靈動,;結(jié)字在方整中暗藏險絕,,既有秦簡的率真,又具漢碑的秩序,。

陳陽靜書法作品。

陳陽靜的簡牘草書,則是“以今釋古”的實驗,。他跳出章草固有的法帖范式,,從簡牘中提取“古質(zhì)”的基因:線條的提按頓挫源自秦簡的疾澀節(jié)奏,空間的疏密錯落暗合漢帛的虛實呼吸,。但他并未止步于模仿,,而是以“破界”思維重構(gòu)章草的視覺邏輯——草法中融入簡牘的直率,結(jié)字中打破章草的平正,,甚至以現(xiàn)代構(gòu)成打破簡帛的時空局限,。既是對隸草“古質(zhì)”的解碼,更是對其“今妍”精神的重新定義,。

兩位書家雖是出生于不同的年代,,可展覽把他們并置在一起,恰似兩株扎根同一片土壤的古木,,枝干形態(tài)迥異,,卻共享同一種文化基因。前者以隸書為體,,在簡牘的方折頓挫中構(gòu)建宏大的歷史敘事,;后者以隸草為用,在簡帛的流動氣韻中釋放個體的精神能量,。二人對竹帛的取法,,共同指向一個核心的學術(shù)命題:書法的當代性,不在于形式的顛覆,,而在于對書寫本質(zhì)的回歸——回歸到竹帛時代那種“即興而書,、因勢賦形”的生命狀態(tài)。

真正好的書法展覽,,應是傳統(tǒng)與當代的對話場域,。當觀眾駐足于鮑賢倫渾厚的隸書前,他們觸摸到的是簡牘時代的文化基因,;當目光流連于陳陽靜奔放的隸草間,,他們感受到的是竹帛書寫的自由精神。這場“書于竹帛”的對話,,既是對漢字書寫根源的叩問,,亦是對當代書法可能性的探索,。

展出的書法作品。均為通訊員 供圖


【作者:肖舞】 【編輯:劉天樂】
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