長(zhǎng)沙晚報(bào)掌上長(zhǎng)沙1月21日訊 據(jù)南方都市報(bào)消息 河北邯鄲一位村干部近日向村民提出取消春節(jié)拜年時(shí)晚輩向長(zhǎng)輩磕頭的習(xí)俗,，他在村廣播里說(shuō)，春節(jié)期間除了不許放鞭炮外,，還要取消拜年磕頭這個(gè)習(xí)俗,。這個(gè)要求在村里引起了不同意見(jiàn)，有的村民說(shuō),，磕頭是老風(fēng)俗,，應(yīng)該傳承；也有的村民則認(rèn)為,，這個(gè)老傳統(tǒng)應(yīng)該改一改,。

　　春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩端坐其上,，晚輩依次向長(zhǎng)輩跪拜磕頭,，這在一些農(nóng)村地區(qū)比較流行，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。說(shuō)磕頭是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,，這話(huà)并不假，如果翻開(kāi)古書(shū)看看,，關(guān)于各色人等磕頭的規(guī)矩應(yīng)該是不少的,，在一個(gè)家族里面，晚輩向長(zhǎng)輩磕頭有一套程式,，在宮廷里面,，各級(jí)官員向皇帝三磕九拜更是一門(mén)必修的功課，搞錯(cuò)了的話(huà),，殺頭都是有可能的,。辛亥革命推翻帝制以后，官場(chǎng)上的磕頭基本絕跡,，但磕頭儀式仍然在民間保存了下來(lái),。

　　時(shí)至今日，在一些家庭里，逢年過(guò)節(jié),，晚輩向長(zhǎng)者以磕頭來(lái)表示敬意,，仍然是一個(gè)不可少的儀式。我們看一些反映舊時(shí)生活的電視劇,，那些大宅門(mén)里每逢春節(jié),，不僅家族晚輩要依次向長(zhǎng)者磕頭，就是本無(wú)血緣關(guān)系的傭人也要排著隊(duì)向主人磕頭,，而那長(zhǎng)者被磕得高興了,，便大手一揮，來(lái)一聲“賞,！”這種豪氣干云的場(chǎng)面,，在今天已經(jīng)不可重見(jiàn)了。而今天的老人面對(duì)眾多后輩向他磕頭的時(shí)候,，雖然滿(mǎn)心歡喜,，但要掏出去的紅包也是會(huì)讓他們承受巨大壓力的。

　　在古代,，磕頭作為一種儀式,，確實(shí)承載了一定的文化信息，但并不是只要沾上了一個(gè)“古”字,，就是寶貴的東西,。磕頭雖然代表著磕者向被磕者的一種敬意，但也承載著磕者所不得不承受的一種人格屈辱,，這在官場(chǎng)上表現(xiàn)得尤為刺目,，讓人難以接受。當(dāng)然,，家庭不同于官場(chǎng),，如果小輩愿磕，長(zhǎng)輩也樂(lè)于接受,，那就讓他們盡情地磕吧,。盡管如此，一個(gè)對(duì)晚輩持有慈愛(ài)心腸的長(zhǎng)者,，是不應(yīng)該把晚輩對(duì)自己彎下身子叩拜作為快樂(lè)來(lái)享受的,，說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)代社會(huì)的老人如果要以此來(lái)在晚輩面前建立尊嚴(yán),，只會(huì)造成晚輩與自己的親情淡薄,。

　　磕頭這種儀式，如果說(shuō)是一種文化傳統(tǒng),，那也只是一種不健康的舊傳統(tǒng),。實(shí)際上,，中國(guó)是個(gè)大國(guó)，各地風(fēng)俗習(xí)慣有所不同,，這種拜年磕頭的儀式主要流行于北方部分農(nóng)村地區(qū),，而在現(xiàn)代化生活觀念輸入以后，即使是在北方家庭,，這種儀式也在衰微,，那位村干部要求取消磕頭,，其實(shí)也是順?biāo)浦邸?/strong>

　　現(xiàn)在,，我國(guó)的人口遷徙已經(jīng)常態(tài)化，大量北方人進(jìn)入南方城市工作和生活,，原來(lái)流行于北方的一些風(fēng)俗習(xí)慣也被帶到南方,。比如北方人當(dāng)作大事的冬至日吃餃子和春節(jié)前過(guò)小年的風(fēng)俗，隨著大量北方人口南遷,，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入上海,、廣州等南方大城市，盡管土著的上海人,、廣州人對(duì)此頗不以為然,，但也無(wú)可奈何，有的甚至咸與同樂(lè)了,。但是,，盡管餃子在南方表現(xiàn)出攻城略地的進(jìn)取姿態(tài)，磕頭卻未能同時(shí)在南方獲得推廣,。在看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)后,，回過(guò)頭來(lái)再看河北那位村干部的提議，即使難以在村里獲得百分百的響應(yīng),，也可以視為一種有積極意義的聲音,。