長沙晚報掌上長沙12月9日訊 據(jù)中央政法委長安劍消息：據(jù)網(wǎng)傳廣東江門沙坪鎮(zhèn)越塘村委會4日發(fā)布的一則《通知》顯示,，因警方在某出租屋查獲拉客招嫖,、賣淫嫖娼活動，村委會按村規(guī)民約規(guī)定對該出租屋所在全幢樓停水三個月處理,。

　　越塘村委會一名工作人員向媒體證實(shí)確有此事,，“不是第一單，在越塘,，已經(jīng)按照村規(guī)民約處罰了十余二十起,。”據(jù)稱停水是為了逼房東出面,，“如果我們不停水,，房東就不會和我們聯(lián)系”。

　　事件引起熱議,，有網(wǎng)友評論,，“一屋招嫖就全樓停水，這是哪門子的規(guī)定,？村規(guī)比法律還厲害,？”

　　8日,，沙坪街道辦回應(yīng)稱，已通知該村委會迅速恢復(fù)供水,，并將督促相關(guān)村（居）委檢查完善村規(guī)民約,，依法開展村民自治。

　　關(guān)于村規(guī)民約,，長安君有三句話想說：

　　第一,，法律是永不能逾越的底線。

　　一屋招嫖全樓停水,，“挾租客以令房東”,，簡單粗暴，讓人心驚肉跳,。侵犯其他無辜租客,、業(yè)主的合法權(quán)益，不論是于情于理于法,，都難以用一紙“鄉(xiāng)約民規(guī)”當(dāng)做擋箭牌,。

　　法律是個“金箍兒”，法治意識是“緊箍咒”,。沒有法治意識,，再完備的法律也只能是好看的擺設(shè)，往往導(dǎo)致任性而為的荒謬大行其道,。當(dāng)村規(guī)民約出現(xiàn)與法相悖,、與理不合的情況，相關(guān)部門也應(yīng)“該出手時就出手”,，該指導(dǎo)的指導(dǎo),、該糾正的糾正，確保它在法治的軌道上有效運(yùn)轉(zhuǎn),。村規(guī)民約可以五花八門,、百花齊放，但絕非游走于法律的邊緣,，突破法律的底線,。

　　給村規(guī)民約帶上“金箍兒”，常念“緊箍咒”,，才能讓它更好發(fā)揮自身作用,，讓村民心服口服、自覺尊崇,。

　　第二,，文明是最清晰的刻度。

　　一屋招嫖全樓停水,，這個“土辦法”也許真的管用,，能達(dá)到預(yù)期的目的,，但不免讓人想到兩個字——“連坐”。這種始于先秦的嚴(yán)酷刑制“穿越”到2020年的今天,，令人瞠目結(jié)舌。

　　村規(guī)民約的生命力,，在于它繼承了中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)了一個地方獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化。義烏尚武方成戚家軍抗倭守海疆,，桐城尚文才有文史桐城派,，徽晉尚財則多有大商幫，村規(guī)民約或白紙黑字,，或約定俗成,，助力中華文明源遠(yuǎn)流長。但是,，歷史上的村規(guī)民約畢竟是封建社會教化統(tǒng)治的載體之一,，既有傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的一面，也有歷史糟粕需要剔除的內(nèi)容,。

　　對傳統(tǒng)的村規(guī)民約取其精華,、去其糟粕，才能讓它映射出中華文明前進(jìn)的腳步,，標(biāo)示出當(dāng)前社會文明發(fā)展的清晰刻度,。

　　第三，治理是最終的目的,。

　　一屋招嫖全樓停水,，是用白紙黑字嚇唬群眾，是用強(qiáng)橫手段威懾百姓,。這是個別基層工作者粗暴落后的管理思路,，遠(yuǎn)談不上治理，更談不上現(xiàn)代化,。

　　村規(guī)民約的內(nèi)核,，在于共識。因而在“鄉(xiāng)土中國”的熟人社會中,，村規(guī)民約能夠從冰冷的法律和充滿人情味的道德之間,，尋找一個平衡的杠桿——當(dāng)法律存在空缺，它去積極補(bǔ)位,；當(dāng)?shù)赖录s束過于寬松,，它去勒緊韁繩——道德與法律通過這個特殊的“通道”，相互補(bǔ)充,，相互促進(jìn),。人們也在這個共識中自我管理,、自我服務(wù)、自我教育,、自我監(jiān)督,。

　　在村規(guī)民約中轉(zhuǎn)變理念，以自治強(qiáng)基,，才能讓人民群眾成為基層社會治理現(xiàn)代化的最大受益者,、最積極參與者和最終評判者。