（↑猛策老長沙之中元節(jié)視頻特輯,，看大猛如何講述七八十年代燒包祭祖的往事）

　　文/任大猛  視頻編輯/樹源 文娟

　　一、密集細(xì)碎鞭炮聲響,，即到“七月半”

　　文藝青年如想對“七月半”抒情,，請自行到網(wǎng)上搜索余光中的《中元夜》讀一讀。

　　當(dāng)然,，如想借“七月半”了解老長沙風(fēng)俗,，則不妨在這段時間，側(cè)耳細(xì)聽,，每到黃昏時節(jié),，在“七月半”前，長沙街巷總會有鞭炮聲響起,，每串鞭炮炸響的時間都不會太長,，細(xì)碎而密集(至少不會像過年和辦婚喪之禮時,，每串鞭炮要燃得那樣久長)，這就是耳朵里的長沙,，聽覺上的長沙“七月半”,。

　　當(dāng)然，如想更深入了解更純粹的長沙“七月半”民間風(fēng)俗的更具體細(xì)節(jié),，請隨任大猛“猛策老長沙”專欄,，深入到長沙民間深處。借此,，你當(dāng)然會更了解真正的老長沙風(fēng)土民情,。

　　二、長沙人燒包,，為何一些人愛在河邊頭

　　七月半,，老長沙風(fēng)俗重心，首在燒包,。

　　正宗純粹老長沙人舊時有一迷信傳說,，謂：已逝去的祖先，在七月半回家,，是從河水中涉水而出,，再沿街巷回到家中，未拆除長沙城墻時,，就在城門洞中燒就好了,，城墻拆了，只好到湘江邊去燒,。故民間迷信較深的老長沙人燒包時,，其點(diǎn)燭燒包地點(diǎn)竟常以河邊頭為主，雖多方禁止而無效,。

　　至少,，在早幾年長沙新聞中，每年都會有新聞報道稱,，市政相關(guān)部門又在抱怨,，七月半長沙人燒包“不文明”，燒毀了湘江風(fēng)光帶綠化草皮云云,，其實(shí)這不過是老長沙城內(nèi)鄉(xiāng)土民間遺風(fēng)固習(xí)所造成的后果,。實(shí)際上湘江風(fēng)光帶下的防洪堤邊燒得更狠，有幾年,，水電碼頭防洪堤半邊堤壁年年都要被燒黑,。

　　市政部門其實(shí)也不必過多抱怨，其對策有二：一,、不如因勢利導(dǎo),，就在湘江河邊頭防洪堤下,，設(shè)置幾處專門用于燒紙錢香燭之地。湖南香火旺盛的寺廟,，在香火旺盛之期,，早就實(shí)施集中焚燒香燭了。二,、隨著懂風(fēng)俗的老年人漸漸逝去,，恐怕以后就沒有人來保留這項風(fēng)俗，也就沒有人來煩擾你們了,。

　　當(dāng)然,，民間亦俗信，逝去的祖先回來時必定會要穿街走巷,，故而在偏僻背街小巷有背風(fēng)墻壁之處,，也是集中燒包的地方,。

　　三,、長沙人燒包怪講究：寫信封、滴雞血,、撒飯米

　　傳統(tǒng)老長沙人七月半燒包有三大講究,。

　　一是要會寫將焚燒紙錢包封的地址，這幾年越來越講究,，一些香燭店也借機(jī)提供問詢服務(wù)(但不知故國家山,，路途杳遙的外地鄉(xiāng)村，他們又哪知相對應(yīng)的地址),。七月半在燒包時,，常會出現(xiàn)一個個印著藍(lán)色或紅色花紋、像信封式樣的紙?zhí)?，這就是長沙燒給亡人的“包”的封套了,，大約相當(dāng)于今天到郵政局寄信的信封。長沙居民燒包時常會往這個信封紙?zhí)變?nèi)裝入黃裱戳印的紙錢(今天亦有人裝冥府紙鈔),。但最為關(guān)鍵的是,，在燒包前，要在包上寫寄送地址,。從民國時期開始,，不少人長沙人就已經(jīng)不知道如何寫這個信封了，老家所屬的城隍土地叫什么名字,，從民國時期起就被視為封建迷信被打倒,，因而文化發(fā)生斷裂，一般人于是只好燒包的信封上寫道：“今逢中元之期,，某某奉全家虔備錢財一封給某某享用”等字樣,，這樣的信件地址,，極像契訶夫小說萬卡寫給爺爺?shù)男乓粯樱懿荒芗倪_(dá),，那真的只有“鬼才知道”,，但至少燒了包，表達(dá)了活在陽世的親人們對已亡故者依依眷戀的骨肉之情,。我祖母娘家住在大東茅巷(今為東茅街)豐盈里,，她生前告訴我，七月半給祖先寫的包封上,，她依稀記得是寫有“善化縣”“定湘王廟”“豐年坊”一類字眼的,。

　　二是燒包時，必定要在午后直至子夜時分,，更重要的是包上一定要滴雞血,，這就是長沙傳統(tǒng)巫風(fēng)中所稱的“血食”，也像是在信封上蓋上了郵戳,。這樣,，在火光熊熊燒包之際，這些寫好了信封,，裝好的紙錢,，并蓋上了郵戳的信件，便會帶著后人的思念,，剩下熊熊燃燒的中元火焰之馬,，送到另一度空間里的祖先，讓他們享受衣食無憂有錢“鬼”的生活了,。

　　三是燒包時,，在火堆周邊，老長沙人,，還會繞著火堆旁的空地撒飯或撒米粒,。據(jù)說這是為了不讓沒有親人的打流的孤魂野鬼、餓癆鬼亂搶自己家燒給親人的包,，但為安撫這些“流打鬼”,，人們也得給它們一些足以飽腹的飯食。

　　當(dāng)然,，“七月半”在老長沙,，過去對餓鬼也免不了會進(jìn)行一些專門的祭祀。道家者流在其所稱的“中元節(jié)”時,，實(shí)行其所謂的“普度”活動;佛寺亦有目連救母故事,，在七月十五的“盂蘭盆節(jié)"亦會“施食救助十萬餓鬼”。

　　任大猛在翻讀民國長沙的報紙時更發(fā)現(xiàn)記載,，“七月半”長沙慣常會有在湘江大放河燈,，并成風(fēng)俗,，據(jù)說放河燈可引導(dǎo)水中孤魂上岸享受祭食，故放河燈時,，河邊要放有桌子,，桌上擺設(shè)三牲及酒食，乃至預(yù)辦盛大酒席,，讓孤魂野鬼大肆享用,，如飯菜不夠，還有擊磬鳴鐘之禮,，提示它們可去廟中享用,。

　　以上內(nèi)容，當(dāng)然與我們所信仰的科學(xué)精神及“無神論”不合拍,，所以,，具體內(nèi)容我在這里并不詳談，點(diǎn)到為止,。但個人認(rèn)為,，舊時的所謂施食野鬼餓鬼，也表明了中國人確實(shí)具有“推己及人”的仁愛慈善的美德,。所以就寫了這么一段,。

　　長沙人有句俗話：“掛寶記土,，燒包記祖”,。“掛包記土”指的是清明時節(jié)掃墓活動，“燒包記祖”則說的是七月半,。兩者的意義都在紀(jì)念祖先,，追思教養(yǎng)之恩，出發(fā)點(diǎn)符合中國傳統(tǒng)“孝”的觀念,，被推崇為“不忘本”的美德,。民國時代起，政府就以破除迷信,、推崇科學(xué)及防止火災(zāi)等理由,，禁止民眾過“七月半”鬼節(jié)，但七月半燒包之俗,，卻直到現(xiàn)在,，仍在流傳，內(nèi)在原因即在于此,。

　　四,、七月半想“見鬼”——討打

　　長沙民間“七月半”燒包，可從農(nóng)歷七月初一,，一直燒到七月十四夜止,。廣大民眾認(rèn)為,，從農(nóng)歷七月十一至十四這幾天黃昏和夜晚為燒包最佳時節(jié)，故這一時間段,，長沙城內(nèi)因燒包而來的空氣污染值一定會非常高,。至于有人在七月初燒包，一般認(rèn)為,，這是在燒給新亡之鬼的,。

　　按理說， 七月十五,，應(yīng)是正宗的“七月半”,。但長沙民間卻普遍相信這一天的半夜時分是“鬼門關(guān)”，鬼門將關(guān),，還需“郵寄”,，燒包太遲，祖宗只怕是領(lǐng)不到包封及錢紙了,，故“鬼節(jié)”雖稱“七月半”,，實(shí)際上七月十五這天，長沙城內(nèi)反而闃然清凈,，無人燒包了,。

　　從七月初一開始到七月半打止的這段鬼節(jié)期間，長沙人普遍有“接祖宗”之俗,，并分別有“接新客”和“接老客”之說,。“新客”指的是新亡之鬼，接它們要從七月上旬開始接;老客則是亡故已久的人,，包括老祖宗,，在七月初十以后接就可以了，過去以七月十五日最盛大,，要辦酒席,。今天的長沙市民，則多半是在燒包之日舉行接祖宗之禮,，同時這也是大家庭借機(jī)團(tuán)聚之期,。無論接新客、接老客,，此時必須清潔家中神位,，更須擺祭菜，可請老客或新客“嘗新”,。當(dāng)此之時,，鄉(xiāng)間新谷登場，園圃不乏新鮮時蔬，市面也有新鮮水果,，市民紛紛擺酒席招待祖宗,，然后才是陽世上的人闔家團(tuán)聚。

　　“七月半”時,，老長沙的天氣最是溽熱,。從農(nóng)歷七月初九響鞭炮開始，到十四日,，燭焰錢燒,，火星亂濺，烏煙瘴氣,，氣氛尤其陰森神秘,。大人擔(dān)心孩童“火焰”較低，怕其撞上不干凈,，多禁止孩童黃昏后出門,，或告誡大人帶孩童嬉玩必須早歸，以免“失魂”,。

　　這段時節(jié),，喜無聊談?wù)摴砩竦?ldquo;長沙里手絆”，常愛造作“鬼話”,，民間最有名的一則鬼話稱：家中置辦酒席“接祖宗”時,，膽大的十余歲孩童如頭戴洗菜的竹立箕，躲于門背彎里,，從門隙處窺探,，即可看見“祖宗”魚貫入席，由此可證明鬼神的有無,。這一“鬼話”直到上世紀(jì)80后代仍在南門口學(xué)院街一帶流傳,。我有位家住上黎家坡泉嘶井的同學(xué)名叫楊新橋的,，即在同學(xué)間散播這一說法,，結(jié)果有一同學(xué)果真在“七月半”頭戴立箕去“實(shí)踐”想見一見鬼。結(jié)果,，被他父親發(fā)現(xiàn),，一頓“條刷子炒肉”毒打，打得他鬼哭狼嚎,，保證此后再也不愿去“見鬼”了,。由此，成為我們小時候關(guān)于學(xué)院街街巷記憶的一則笑談,。

　　五,、七月半后，時令入秋

　　農(nóng)歷七月十五，在時令上,，可說徹底入秋了,。長沙街頭至遲在上世紀(jì)80年代開始，就開始有販賣北方蟈蟈者推著自行車出現(xiàn)在繁華街頭,，為城市平添絕佳且美妙的的時令轉(zhuǎn)換風(fēng)俗圖,。如不信，周末之時,，到白沙路長沙簡牘博物館文物市場去看看,，那里就已經(jīng)有北方推車在販賣蟈蟈。

　　“七月半”一過,，眨眼就是“最是秋天風(fēng)露染教世界都香”的浪漫中秋節(jié)了,。只是“月怕十五，年怕中秋,，茅屋最怕雪來馱,，中年最怕病來磨”，自古逢秋悲寂寥,，人們不免有一些傷感,。

　　小貼士： 長沙俗語：“七月半，鬼亂竄”,。農(nóng)歷”七月半“,，中國民間俗稱為“鬼節(jié)”，鬼節(jié)前夕,，人們往往燒包祭祖,。(注：此節(jié)在上古，為《詩經(jīng) 小雅》,、《春秋繁露》中國四祭中的“嘗”祭日,，曾行廟堂之上)，道家稱七月十五為“中元節(jié)”,，佛家則稱其為“盂蘭盆節(jié)”,。可見七月半在中國,，儒釋道三教匯流,，互相影響，所含神秘色彩頗濃,。

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